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朱虹 劉曉毅：詞中之龍辛棄疾
《辛棄疾畫傳》 朱虹 劉曉毅著 江西美術(shù)出版社出版
在五千年中華文明的歷史天空中，辛棄疾是一顆特別而璀璨的巨星。時至今日，這顆星依舊閃閃發(fā)亮、光耀人間。
他是“濟南二名士”之一，在他的家鄉(xiāng)山東濟南，人們修建了紀念館來懷念他。他“北人南下”，長期居住江西省上饒市鉛山縣的瓢泉山莊，后人修建了北望中原的辛棄疾雕像。他似乎天生就是個熱門的“IP”，小伙兒喜歡他的俠骨，姑娘們喜歡他的柔情，文人們醉心于他的詞作，武將們感慨他的忠義。無論在網(wǎng)絡(luò)上，還是在現(xiàn)實中，辛棄疾都擁有著眾多的粉絲。
在《辛棄疾畫傳》一書中，我們以時間為經(jīng)、以空間為緯，生動詳盡地介紹了一代英雄、詞中之龍——辛棄疾的傳奇一生。本書人物性格鮮明，故事鮮活生動，細節(jié)引人入勝，高潮迭起、感人淚下、催人奮進。我們著重從三個方面開展探索：
辛棄疾畫像
在時空背景下準確把握歷史人物。時勢造英雄。歷史人物的出現(xiàn)都有著復雜條件。同樣，辛棄疾的出現(xiàn)，既有時代的背景，也有地域的因素。
從時代背景看，在宋金對峙的大背景下，漢族政權(quán)南遷，民族矛盾尖銳，大量“北人”被迫南下。在時代巨變的浪潮中，王朝的最高統(tǒng)治者都變成了階下囚，更何況普通百姓。南宋王朝偏安東南，位于北方的原宋朝子民卻希望王師北上，一統(tǒng)山河。在反抗金朝殘暴統(tǒng)治的浪潮中，年僅22歲的辛棄疾聚眾起義，舉旗反金。他多想像衛(wèi)青、霍去病一樣馳騁疆場，建功立業(yè)，但時代沒有成就他當將軍的夢想。他一生北望，北伐中原的愿望終難實現(xiàn)。一身武藝無可用，他把滿腔熱忱投入到宋詞創(chuàng)作中，武將不成變文人，是一位被時代錯位而成的文學家。
從地域而言，辛棄疾是北方人。他人生的前二十年都在山東居住。齊魯大地則為文武兼?zhèn)淦娌诺呐囵B(yǎng)提供了肥沃的土壤。這里有齊國之重商與魯國之重禮，亦有岱宗之秀色與大海之美景，還存孔孟之遺風與好漢之忠勇。泰山的厚、孔孟的儒、泉水的靈、山東好漢的義相互融合，崇文與尚武的精神交織跌宕，為辛棄疾的塑造提供了多元的外部環(huán)境。南下江南后，辛棄疾又被新家園的歷史文化、風土人情所吸引。在滾滾東流的長江邊，在六朝舊事的故都城，在郁孤臺下的清江水，在魚稻富庶的楚舊地，在奇山秀水的贛東北，辛棄疾這北方的“根”，又發(fā)出南方的“芽”。他戀著故土，心系北伐，卻也可以退隱江湖，作詞弄曲。北方的豪邁遇到南方的婉約，以至于這個北方的鐵骨漢子竟也可以變得柔情多水，寫出一篇篇帶著江南味道的柔美詞作。
在時代貢獻中準確定位歷史人物。在《辛棄疾畫傳》在第二、三、四部分中，我們以軍事天才、治世能吏、詞中之龍來介紹辛棄疾，準確的定位了辛棄疾這個歷史人物。
《美芹十論》
在軍事領(lǐng)域，他是杰出的軍事將領(lǐng)。他年紀輕輕就舉起抗金大旗，聚眾2000余人起義，后加入耿京義軍，擔任掌書記。在起義部隊出現(xiàn)義端這類叛徒時，他立下軍令狀，策馬追趕，果斷擊殺。在耿京被叛徒張安國殺害后，他率50人馬，闖入數(shù)萬人馬把守的敵軍中，奇跡般地擒拿叛徒返回，連南宋天子都要驚訝地“三嘆息”。南下江南后，他先后寫下《美芹十論》《九議》等軍事著作，獻于朝廷，力圖北伐統(tǒng)一大業(yè)。在茶商軍叛亂時，朝廷多次派官員前往征剿，屢戰(zhàn)屢敗，只有辛棄疾去之后，三個月就予以平定。1180年，辛棄疾在湖南任職期間，克服重重阻礙創(chuàng)建了“飛虎軍”，成為國家最精銳的防守部隊之一，為金軍所忌憚。
《瀟湘八景圖卷之山市晴嵐》 王洪
在從政方面，他是少見的治世能吏。辛棄疾南歸后，從江陰簽判開始，先后擔任建康通判、滁州知州、江東安撫司參議官、江西提點刑獄、京西轉(zhuǎn)運判官、江陵府兼荊湖北路安撫使、隆興知府兼江西安撫使等職務，每次任職，都是政績卓著。比如，宋金交界地帶的滁州，連年戰(zhàn)亂，人煙稀少，商人避之不及，經(jīng)濟近于崩潰，辛棄疾到任不到一年，滁州商賈云集，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟迅速復蘇。1180年，南昌地區(qū)發(fā)生嚴重旱災，糧食絕產(chǎn)，物價飛漲。辛棄疾調(diào)任隆興府知府后，立馬貼出告示：“閉糶者配，強糴者斬”，采取強力措施，市場物價迅速恢復穩(wěn)定。
上饒鉛山縣辛棄疾雕像。丁銘華攝
在文學領(lǐng)域，他是稀世的詞中之龍。很多朝代都有自己的文學代表，比如，唐朝的詩、宋代的詞、元朝的曲、明清的小說。宋代是詞作的巔峰，而辛棄疾在中國“詞”的巔峰時期貢獻了巔峰詞作。有人稱辛棄疾為“人中之杰，詞中之龍”。他與蘇軾被人稱作“蘇、辛”，與同是濟南人的李清照并稱“濟南二安”。“幼安之佳處，在有性情，有境界”。著名學者葉嘉瑩評價辛棄疾說“他在詞中所做出的開拓和成就，不僅超越了北宋的蘇軾，而且也是使得千百年以下的作者一直感到難以為繼”。毛澤東主席多次說他喜歡讀蘇東坡、辛棄疾的詞作，其詩詞風格也深受辛詞影響。
在尊重史實中準確還原歷史人物。普及歷史知識，描繪歷史人物，首先要尊重歷史事實。《辛棄疾畫傳》一書參考了《宋史·辛棄疾傳》及歷史學家鄧廣銘《辛棄疾傳》《辛稼軒年譜》等資料，并吸收了一些最新研究成果，沒有杜撰、傳奇、戲說，最大限度地尊重了歷史事實，較為準確地還原了辛棄疾的一生，具有較高的史料參考價值。
不同版本的《辛棄疾傳》
辛棄疾長期在江西居住，人生中近一半的時間在江西度過。他前后兩次擔任隆興府知府，在贛南剿滅茶商軍，后寓居上饒帶湖、瓢泉，詞作的最高成就也誕生在江西。雖然辛棄疾是山東人，但作為辛棄疾晚年寓居地的江西，更應該在研究、發(fā)掘、宣傳辛棄疾文化中走在前列。江西美術(shù)出版社是江西本土成長起來的優(yōu)秀出版社，對江西文化十分熟悉，在美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計獨具特色，由其來打造這本書是最佳選擇。
“所不朽者，垂萬世名；孰謂公死，凜凜猶生”。辛公已經(jīng)去世八百多年。但是，在四面垂柳、荷花盛開的大明湖，在緩緩而流、一路北上的贛水畔，在濤濤汩汩、清澈見底的瓢泉邊，在清風徐徐、鳴蟬蛙聲的稻田里，我們似乎都能感受到這位英雄人物的熱血奔騰，聽到這位偉大詞人的慷慨激昂，觸摸到中華文化的神奇魅力。
《辛棄疾》 譚崇正
人事有代謝，往來知古今。跨越八百年，在《辛棄疾畫傳》里，辛棄疾的精彩一生、多彩成就和俠骨柔情正緩緩向我們展示。對我們而言，整理、研究、宣傳、傳承辛棄疾文化，有效地推動辛棄疾文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有力地推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，將是新時代賦予我們的新的文化使命。
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