朱虹：時(shí)窮節(jié)乃見丹心照汗青

2023年06月20日 09:48:24

《文天祥畫傳》朱虹江先貞著江西美術(shù)出版社出版

萬(wàn)古長(zhǎng)河里，浩渺蒼穹下，贛鄱大地的歷史名人俊采星馳、燦若群星。文天祥，便是其中最閃亮的之一?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！彼脑?shī)句，可謂千古不朽的愛國(guó)主義絕唱；他的名字，已融入中華民族的精神譜系?！段奶煜楫媯鳌芬晕奶煜?7年的人生歷程為線索，敘述了文天祥光輝而偉大的一生，凸顯了他匡扶社稷的使命擔(dān)當(dāng)、百折不撓的浩然正氣、視死如歸的民族氣節(jié)。全書分為八章，以文為經(jīng)，以圖為緯，用經(jīng)緯交織、圖文互補(bǔ)的方式描述了文天祥從少年求學(xué)，到入仕為官、宦海浮沉、舉兵抗元、被俘囚禁直至英勇就義的感天地泣鬼神的事跡，力求完整而又生動(dòng)地展現(xiàn)文天祥的人生軌跡，真實(shí)而又鮮明地展示文天祥的精神境界。

《文天祥畫傳》新書發(fā)布會(huì)

本書有四個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

一、以史為軸

文天祥出生前兩年（1234），蒙古國(guó)與南宋聯(lián)手消滅了大金國(guó)。在蒙古國(guó)強(qiáng)大而大金國(guó)、南宋都弱小的情況下，三足鼎立或許還能對(duì)蒙古國(guó)有所制衡；大金國(guó)滅亡后,國(guó)力日漸衰退的南宋只得獨(dú)自面對(duì)虎視眈眈的蒙古國(guó)。蒙古人血腥殺戮的魔影，籠罩著南宋和平的天空。此書立足南宋末期的時(shí)代背景，以年代為主線，以重大事件為視角，通過(guò)文天祥的求學(xué)、入仕、罷官、勤王、苦戰(zhàn)、被俘、就義等人生經(jīng)歷，描繪了從宋理宗端平三年(1236)到元世祖至元十九年(1282)讓人扼腕嘆息的宋末歷史。

文天祥雕像

南宋王朝延續(xù)了152年，于一般人而言，南宋是一個(gè)被嚴(yán)重遮蔽、誤讀和忽視的朝代。于是人們一方面對(duì)其經(jīng)濟(jì)、文化、科技及生活方式的一鱗半爪感到驚奇，另一方面又對(duì)其整體風(fēng)貌和文化生活日常不明就里。而《文天祥畫傳》一書正是透過(guò)文天祥的生平，帶著讀者領(lǐng)略南宋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的萬(wàn)般景象。比如，此書“高中狀元”一節(jié)中詳細(xì)介紹了南宋的殿試：宋代的殿試策論十分重要,考生可以通過(guò)這種方式表達(dá)自己的政治見解,可謂是自己未來(lái)的治國(guó)主張;皇帝也可以借此考察人才,親自選拔新人才俊,被稱為“天子門生”。殿試實(shí)行糊名法,即把試卷卷首的考生姓名、年齡、籍貫等重要信息都密封起來(lái),防止評(píng)卷官徇私舞弊,藉此遴選出朝廷真正需要的人才。再比如，此書的“書院求學(xué)”“家鄉(xiāng)完婚”章節(jié)中對(duì)南宋的書院文化、婚禮制度等進(jìn)行了詳細(xì)描述，讓人恍若穿越時(shí)空、身臨其境。

二、以忠鑄魂

天下至德，莫大乎忠。生于廬陵大地的文天祥不但才情滿懷，更具忠貞烈骨。

文天祥所處的時(shí)代，恰逢昏君無(wú)能、奸臣當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮?、外族入侵、人心渙散的南宋末期。文天祥21歲時(shí)高中狀元,后官至右丞相兼樞密使，加封信國(guó)公。期間，蒙古軍大舉入侵,南宋軍節(jié)節(jié)敗退,他變賣家產(chǎn),舉兵勤王,歷盡艱辛,為國(guó)紓難,收復(fù)了江西、福建和廣東大片淪陷的國(guó)土,但轉(zhuǎn)戰(zhàn)到廣東海豐縣五坡嶺時(shí)不幸被俘。解押到元朝大都燕京后,面對(duì)降元的南宋舊臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般勸降,文天祥寧死不屈，以身殉國(guó)，年僅47歲。

《過(guò)零丁洋》書法作品

文天祥被囚4年，經(jīng)歷種種磨難，寧死不屈，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)意志，慷慨悲壯，感人至深。他在《過(guò)零丁洋》里所寫的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”流傳千古，激勵(lì)和感召著古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。他臨死前揮筆寫下的《正氣歌》，熱情地歌頌歷代忠臣義士的崇高氣節(jié)，表達(dá)了自己以身殉國(guó)的豪邁氣概，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，至今仍為人們傳誦。

此書將文天祥的忠烈精神貫穿始終，于尾聲列專章歌頌文天祥視死如歸的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。“經(jīng)綸彌天壤,忠義貫日月。”文天祥胸懷忠貞報(bào)國(guó)之志,臨危受命,雖未能“挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾”,但他舍身取義的家國(guó)情懷和視死如歸的浩然正氣一直為后人所稱頌和敬仰。明朝名臣、民族英雄于謙贊詞曰:“殉國(guó)忘身,舍生取義。氣吞寰宇,誠(chéng)感天地。孤忠大節(jié),萬(wàn)古攸傳?！鼻宄』实圪澋?“若文天祥,忠誠(chéng)之心不徒出于一時(shí)之激,久而彌勵(lì),浩然之氣,與日月爭(zhēng)光?！?/p>

此書大力傳揚(yáng)文天祥的忠肝義膽，意在將其忠貞不渝的愛國(guó)情懷世代薪火相傳，他所表現(xiàn)出來(lái)的錚錚鐵骨和浩然正氣，是中華民族發(fā)展史上的一座精神豐碑，是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三、以詩(shī)言志

文天祥不僅是一位偉大的民族英雄，也是一位杰出的愛國(guó)詩(shī)人。他給我們留下了大量的詩(shī)、詞和散文作品，其詩(shī)作達(dá)八百余首，這些詩(shī)篇佳作膾炙人口、傳唱千古,滋養(yǎng)了一代代文人墨客。

文天祥的詩(shī)詞可分為德祐前后兩個(gè)階段，德祐以前，是一般的文人詩(shī)，大多題詠匆匆，應(yīng)答酬客。但仍有一些詩(shī)篇揭露統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾和憂國(guó)憂民之作，如“初任瑞州”一節(jié)中的《題碧落堂》，這首詩(shī)從表面上看似乎著力在描寫碧落堂的落成,詩(shī)人登上樓臺(tái)飽覽著絕勝妙景時(shí)的激動(dòng)場(chǎng)面。而實(shí)際上意在言外,當(dāng)時(shí)的蒙古軍隊(duì)在襄陽(yáng)、樊城加強(qiáng)了攻勢(shì),戰(zhàn)事緊張,前線吃緊,詩(shī)句中的“秋風(fēng)緊”“鬢欲斑”就是文天祥擔(dān)憂國(guó)危的心態(tài)寫照,從中可見,文天祥始終懷有一腔忠貞報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)。他的登臨寫景的詩(shī)篇，并不措意于奇山佳水的工巧刻劃，而著重于觸景生情，其目的在于言志。他的詠懷感興之作，并不重視含蓄襯托之類的手法，常是那種“丈夫開口即見膽”的坦白率真的風(fēng)格。

文天祥《木雞集序卷》（局部），宋代。

德祐之后，由于所處的社會(huì)環(huán)境的激烈變動(dòng)，并親身體驗(yàn)到亡國(guó)的慘痛，他的愛國(guó)主義升華到了新的高度。這個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞藝術(shù)成就，也達(dá)到了更高的境界，如《揚(yáng)子江》《除夜》《南安軍》等。他的古體詩(shī)，氣勢(shì)磅礴，筆力勁遒；他的律詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，對(duì)仗工整；他的絕句，凄厲高亢，易記易傳。他的詩(shī)篇，在南宋詩(shī)壇上占有重要的地位，在我國(guó)文學(xué)史上寫下了光輝的一頁(yè)。

用詩(shī)詞打開歷史，飽含深情的寥寥數(shù)語(yǔ)往往能帶我們回到歷史現(xiàn)場(chǎng)?！段奶煜楫媯鳌芬粫浴霸?shī)詞”為切口，收錄了大量文天祥各個(gè)時(shí)期所作的詩(shī)詞，同時(shí)亦考慮了現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣和能力，對(duì)部分涉及繁雜難解的詩(shī)詞古文配以相應(yīng)賞析。這些譯文與原文相映成輝，內(nèi)容典雅、精當(dāng)而恰切，非但沒(méi)有給讀者的閱讀造成障礙，還讓此書的行文平添了幾分韻味與顏色，更見歷史敘事的獨(dú)有張力，亦為讀者提供了培育自身古典文學(xué)素養(yǎng)的元典津梁。通過(guò)這些詩(shī)詞，讀者能夠更好理解文天祥的人生經(jīng)歷、時(shí)代背景、語(yǔ)言特色等，仿佛隔空見證那些歷史時(shí)刻，從詩(shī)詞里涌出的是浩瀚歷史的一脈支流。

四、以圖敘事

以圖敘事是傳遞信息、想法和文化的最直接、最有力量的方法?！段奶煜楫媯鳌凡捎卯?dāng)下讀者特別是廣受青年讀者喜愛的畫傳形式，書中收入與文本內(nèi)容相關(guān)的圖畫近百幅，圖文并茂，兼具時(shí)代性、權(quán)威性、可讀性。本書寫作立足于大量史實(shí)依據(jù)和周密考證，通過(guò)細(xì)膩、寫實(shí)、富有藝術(shù)感染力的圖畫資料與生動(dòng)、詳實(shí)的文字資料，記錄了文天祥真實(shí)、感人的一生。以畫讀史,以史鑒畫,視角新奇有趣，一改以往閱讀說(shuō)史作品的詰屈聱牙、意涵晦澀，閱讀此書就是享受一場(chǎng)集知識(shí)性、趣味性、傳統(tǒng)性于一身的文化盛宴。

文天祥紀(jì)念館