文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，旅游者越來越注重對(duì)文化的體驗(yàn)和享受，逐漸由原來的單純看景點(diǎn)向品文化轉(zhuǎn)變，希望能夠在旅游過程中獲取審美的情趣和精神的愉悅。順應(yīng)這種趨勢(shì)，旅游業(yè)也正面臨加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提升發(fā)展品質(zhì)和品位的重要任務(wù)。近年來，江西在旅游人次、綜合收入、5A景區(qū)等方面取得較快增長(zhǎng)，“江西風(fēng)景獨(dú)好”旅游品牌唱響全國(guó),實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的大發(fā)展、大跨越。在此基礎(chǔ)上，更加有必要深刻把握旅游發(fā)展的科學(xué)規(guī)律,進(jìn)一步深入挖掘景區(qū)景點(diǎn)背后的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，促進(jìn)旅游與文化深度融合發(fā)展,切實(shí)增強(qiáng)江西旅游的獨(dú)特魅力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書》 朱虹主編

我們編撰《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書》，正是基于這樣一種認(rèn)識(shí)和目的而作出的努力。叢書分《經(jīng)典山水》《紅色搖籃》《鄱湖風(fēng)韻》《美麗城鎮(zhèn)》《佛道祖庭》《歷史名賢》《民俗風(fēng)情)《風(fēng)物特產(chǎn)》《詩文集粹》《精品線路》10卷。《經(jīng)典山水》卷亮出了江西5處世界遺產(chǎn)地、13個(gè)5A景區(qū)；《紅色搖籃》卷再現(xiàn)了紅色故土上井岡山紅旗漫卷、南昌軍旗升起、瑞金共和國(guó)搖籃、安源大罷工，風(fēng)起云涌、可歌可泣的激情歲月；《鄱湖風(fēng)韻》卷揭開了東方神秘大湖的美麗面紗；《美麗城鎮(zhèn)》卷是一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、日新月異的江西城鎮(zhèn)大觀；《佛道祖庭》卷講述了佛道兩教在江西的定型和發(fā)源；《歷史名賢》卷歷數(shù)江西百名先賢，重演文化江西的巔峰；《民俗風(fēng)情》卷記錄江西世代流傳的老百姓故事;《風(fēng)物特產(chǎn)》卷精彩呈現(xiàn)江西物華天寶的光彩風(fēng)姿；《詩文集粹》卷精選歷代吟詠江西山水風(fēng)貌的詩文力作；《精品線路》卷是走遍江西的旅游寶典。我們力圖通過不同側(cè)面，用盡可能翔實(shí)的史實(shí)資料,圖文并茂，全景式展示和詮釋江西秀美的自然山水、深厚的歷史文化、濃郁的地方風(fēng)情,使這套叢書成為可供查閱、檢索的江西旅游文化大百科全書和旅游從業(yè)者的教科書，為促進(jìn)江西旅游與文化融合發(fā)展作出進(jìn)一步的深入探索。

江西，三面環(huán)山，北臨長(zhǎng)江,扼八省之要沖。據(jù)考證，距今1萬多年前，贛鄱先民即已開始開發(fā)這片熱土。萬年仙人洞、吊桶環(huán)發(fā)現(xiàn)的稻作遺址,把世界栽培水稻的歷史推到1.2萬年前。瑞昌銅嶺、樟樹吳城、新干大洋洲的三次重大考古發(fā)掘，見證了商代文明在江南興盛的歷史。漢高帝初年(公元前202)設(shè)豫章郡，自此江西有了明確的行政建制。江西人向來以耕田務(wù)農(nóng)為本,讀書上進(jìn)為要,歷史上涌現(xiàn)出一大批名賢巨擘，為鍛造華夏文明作出了杰出的貢獻(xiàn)。中國(guó)田園詩宗陶淵明、改革大家王安石、一代文宗歐陽修、理學(xué)雙峰朱熹和陸九淵、“東方的莎士比亞”湯顯祖，還有千古忠臣文天祥、《永樂大典》總編纂解縉、一代畫圣八大山人、科學(xué)家宋應(yīng)星等,都是光耀中華的一代偉人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自唐至清，江西前后有進(jìn)士1.05萬人，占全國(guó)的10.67%;文科鼎甲(狀元、榜眼、探花)107人,其中狀元42人。江西籍歷代宰輔近100人。這些知名的文人學(xué)者、仕宦舉子,留下1萬多部古籍,以及大量謳歌江西山水風(fēng)物的經(jīng)典詩文歌賦。南昌、景德鎮(zhèn)、贛州、九江、吉安等歷史文化名城，金溪、婺源、浮梁、樂安、高安、安義等地的歷史文化名村名鎮(zhèn)，滕王閣、白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院、景德鎮(zhèn)古窯、吉州永和窯、贛州宋城遺址群等歷史名勝遺跡，猶如一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在江西的版圖上,飽經(jīng)風(fēng)雨的青磚黛瓦，訴說著綿久而厚重的歷史。

江西還是佛道兩教的重要祖庭。晉代高僧慧遠(yuǎn)在廬山結(jié)社專修，開中國(guó)佛教十派之凈土宗，東林寺成為凈土宗發(fā)源地。唐代江西“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”,解決了佛教發(fā)展史上的硬件和軟件問題，確保了佛教的莊嚴(yán)性與崇高性，使其能夠持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。北宋禪宗“一花開五葉”,逐漸形成“五宗七家”,其中“三宗五家”源于江西。東林寺、凈居寺、真如寺、能仁寺、洞山、寶峰寺、百丈寺等佛門圣地，每年吸引無數(shù)中外僧徒香客前來朝拜觀光。漢代張道陵和他的曾孫張盛在龍虎山創(chuàng)立中國(guó)道教天師道;以紀(jì)念晉代許遜為主的萬壽宮在道教中獨(dú)樹一幟，伴隨江右商幫遍布全國(guó)。江西共有5處洞天、12處福地。龍虎山、三清山、閣皂山、麻姑山、玉笥山、葛仙山、南昌西山等成為道教圣地。

江西沃野千里，物產(chǎn)豐饒，“澤有魚蝦菱茭之利,山有果實(shí)竹木之饒。嘉蔬精谷,擅味八方，田疇膏腴，桑麻沃然”。景德鎮(zhèn)為千年瓷都，精美的瓷器及制瓷技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蜚聲中外。南昌瓷板畫、婺源徽州三雕、歙硯金星硯羅紋硯制作等傳統(tǒng)技藝巧奪天工。樟樹產(chǎn)四特美酒，又為中藥與中成藥云集之地，號(hào)稱“中國(guó)藥都”。廬山云霧、井岡翠綠、婺綠浮紅、遂川狗牯腦、修水寧紅等，均為茶中珍品。婺源油菜花號(hào)稱全國(guó)四大花海之首。贛南臍橙種植面積世界第一，被稱為中華名果，南豐蜜橘歷來是皇家貢品。余江木雕天下聞名。鄱湖珍珠、萬年貢米、宜春茶油、南安板鴨、廣昌白蓮、崇仁麻雞、安福火腿等，都是人們喜愛的名品。江西的礦產(chǎn)資源特別豐富，有“世界鎢都”“稀土王國(guó)”的美稱,銅、鎢、鈾、鉭、金、銀、重稀土“七朵金花”的儲(chǔ)量位列全國(guó)前茅。

江西自古交通便利,民風(fēng)純樸，加上兩宋文人治天下的化育，北人南下遷徙、江西填湖廣的歷史演繹，鑄就了臨川文化、廬陵文化、客家文化、豫章文化、江右文化的時(shí)代烙印。江西作為中國(guó)南北交會(huì)的大通道和民族遷徙融合的聚散地，許多山野鄉(xiāng)村保留著各自的傳統(tǒng)習(xí)俗，頗具情趣，謙恭好客更成為江西老表的性格特征。贛南圍屋古樸典雅。南豐、婺源、樂安、萍鄉(xiāng)等地的民間儺舞流傳至今，被譽(yù)為中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)的活化石。弋陽青陽腔、江西采茶戲等地方戲曲膾炙人口。鄱陽湖畔的漁村風(fēng)情，滬溪河上古越族崖墓懸棺葬俗和鳩鶿捕魚，樟樹鎮(zhèn)的“藥墟”，南昌繩金塔和西山萬壽官的廟會(huì)，文港筆市，贛南興國(guó)山歌賽會(huì)等，都具有極高的觀賞和參與價(jià)值。

江西是著名的革命老區(qū)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，江西籍有姓名記載的革命烈士就有近26萬人，占全國(guó)的六分之一，為中國(guó)革命作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲，在中國(guó)革命史上具有重要地位。江西有革命遺址2960多處,中國(guó)革命搖籃井岡山、人民軍隊(duì)搖籃南昌、共和國(guó)搖籃瑞金、工人運(yùn)動(dòng)搖籃安源、改革開放的策源地小平小道等為代表的紅色圣地，以其光耀千秋的偉大精神,共同構(gòu)成中國(guó)紅色歷史中的璀璨瑰寶、中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精魄忠魂。

江西的山水，獨(dú)特秀美。廬山、井岡山、三清山、龍虎山、武功山、明月山、三百山、大覺山……山山鐘靈毓秀;鄱陽湖、廬山西海、仙女湖、陽明湖……湖湖水碧天藍(lán)。從山脈走勢(shì)看，東部的懷玉山、武夷山，南部的大庾嶺、九嶺山,西部的羅霄山、幕阜山、武功山，像一道道翠綠的屏障,綿延不絕，環(huán)抱贛鄱大地。贛江、撫河、信江、修河和饒河，像五條舞動(dòng)的絲帶，匯集成煙波浩渺的鄱陽湖,最終向北流入長(zhǎng)江。山水含靈，交相輝映，使江西既具有溫婉靈動(dòng)的江南之美，又不乏奇崛峭拔的崢嶸之氣。

這里是紅色搖籃，這里是綠色家園，這里是古色厚土，這里是神奇的江西。毛澤東同志曾經(jīng)稱贊江西“踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這套叢書取“江西風(fēng)景獨(dú)好”為題，一方面是要表達(dá)對(duì)歷代先賢和大自然豐厚饋贈(zèng)的最高禮贊,另一方面也借此進(jìn)一步宣傳和推廣江西旅游文化品牌。我們衷心希望這套叢書能夠得到廣大讀者的喜愛，讓更多的人了解江西，走進(jìn)江西，游在江西，樂在江西。

（此文系作者為《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書》所作的序）

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