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朱虹 曹雯芹：毛澤東生前讀的最后一本書——洪邁與《容齋隨筆》
洪邁（1123—1202年），字景廬，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽（今江西景德鎮樂平）人，南宋著名愛國名臣洪皓（1088—1155年）的第三子。官至 翰林院學士 、 資政大夫 、 端明殿學士 ， 宰執 、封魏郡開國公、光祿大夫。身為名門之后，生在詩書之家，洪邁最終留給歷史的，是他凝結一生的所思所想所記。他筆耕不輟四十余年，完成皇皇巨著《容齋隨筆》。《容齋隨筆》分為《隨筆》《續筆》《三筆》《四筆》《五筆》，74卷，1220則，與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，被譽為宋代三大最有學術價值的筆記，《四庫全書總目提要》推此書為南宋筆記小說之冠！筆記包羅萬象，天文地理、歷史考證、讀書筆記、趣聞軼事，充滿著知識性、哲理性、趣味性，仿佛一位可以相伴一生、無話不談的良師益友。早在20世紀40年代，毛澤東主席就和《容齋隨筆》結緣，從此相伴一生，甚至外出考察也要帶在身邊隨時翻讀。直至去世的前一天，他已經十分虛弱，還要別人為他代讀《容齋隨筆》7分鐘，這部書也成為一代偉人毛澤東一生中所讀的最后一部書。
洪邁畫像
學者氣質
洪邁是一粒讀書的種子，幸運地落在了肥沃的土地上，從父親到哥哥，從小便給他立下了孜孜不倦、著書立說的好榜樣。父親洪皓出使塞北十五年，全面考察金國的自然環境、歷史發展、經濟社會、風土人情、禮儀制度、政治制度，寫下史料《松漠紀聞》。哥哥洪適致仕后，隱居江西鄱陽，沉迷學問，著有《盤州文集》八十卷，收入《四庫全書》。父親兄長的影響，家庭氛圍的熏陶，猶如充沛的陽光、空氣、水和養分，讓洪邁愛讀書、善讀書的天性得到了最大程度地發揮。他好比一塊海綿，不斷從書籍中汲取著營養，據說他小時候每天讀書速度極快，無書不看，經史子集、野史趣聞，他都有所涉獵，而且過目不忘。
紹興十二年（1142年），洪邁和兩個哥哥洪適、洪遵同到臨安赴試博學鴻詞科，洪遵高中“狀元”，洪適中了“探花”，洪邁沒有考中。但他沒有灰心，通過努力，紹興十五年（1145年），洪邁考中進士，授予官職兩浙轉運司干辦公事。
然而，由于父親洪皓和當朝第一權臣秦檜關系緊張，洪家子弟不可能在仕途上得到很好地安排，父親洪皓先是被貶官，然后被罷官，最后被流放。哥哥洪適也同樣被彈劾罷免，洪邁則被貶為福州教授。
這樣的局面，一直持續到秦檜去世。
面對無法把控的仕途，洪邁淡然處之。賦閑的日子里，他就陪伴在父兄身旁，暢游書海，窮古博今，他堅信，陰霾總會飄散，機會總會降臨，只要有書可以讀，身心皆自由，日子就是美好的。
宦海沉浮
紹興二十五年（1155年），父親洪皓逝世于從流放之地廣東英州內遷的途中，不久，把持朝政的秦檜去世。之后，洪邁兄弟們漸漸從官場復出。在中央朝廷，洪邁先后擔任過起居舍人、秘書省校書郎，兼國史館編修官、吏部員外郎等職務。這些職務，最大的特點，就是對文字駕馭能力要求極高，而這，恰恰是洪邁最拿手的。
紹興三十二年（1162年年）六月，宋孝宗趙眘即位，想再次派使臣與金國和議。此時的金國，迎來了一代英主金世宗，安定繁榮，國力強大，宋孝宗雖有恢復中原的志向，卻囿于時代的局限，無法作為。可想而知，要通過和議來實現南宋皇帝的意圖，這幾乎是一件不可能完成的任務。而洪邁毛遂自薦，慨然請行。他知道自己毫無把握，別的大臣都不愿去接這個燙手的山芋，父親出使金國被扣留十五年的經歷洪邁歷歷在目，可他沒有只從個人利益考慮，他始終希望能為國家和百姓做一些事，于是他以翰林學士名義擔任了祝賀金國國主金世宗登位的使臣，出使金國。
這次出使金國，注定以失敗告終。到了金國都城燕京，洪邁要求以平等的禮節和金主相見，遭到了金人的拒絕，金人蠻橫地把洪邁一行人關在使館內，從早到晚，三天三夜不給飲食，三日后才得以見到金國君主。洪邁出使金國，沒有取得實質成效，還差點像父親一樣被扣留。回到南宋后，御史張震彈劾洪邁“使金辱命”，他因此被罷官。
隆興二年（1164年），南宋與金國再次達成和議，史稱“隆興和議”，宋金兩國又維持了四十多年的和平，洪邁則開啟了他長期擔任地方官的生涯。
淳熙十一年（1184年），洪邁主政婺州，他向朝廷上奏，認為當務之急是興修水利，解決水患。于是，他親自制定方案，命令耕者出力，田主出谷，共修治八百三十七處公私塘堰和陂湖。駐扎在婺州的兵士軍紀散漫，發給他們兵服，都想將衣服換成錢，官吏不準，士兵們就聚眾在將領的寓所前吵鬧，將領只好滿足他們的要求。洪邁到任后，士兵們繼續像過去一樣鬧事。洪邁當機立斷，毫不畏懼，用計謀逮捕了帶頭鬧事的四十八人，依法處置。眾黨仗著人多攔住洪邁的坐轎，洪邁厲聲呵斥道：“他們是罪人，你們為什么要干預？”為了以儆效尤，洪邁下令殺死了首惡兩人，其余的則處以鞭打等刑罰，這次再也沒有士兵敢挑頭鬧事。事情報告到中央，皇帝十分贊許，道：“沒想到書生臨事也能通權達變。”特遷他為敷文閣待制。
第二年，洪邁奉詔入朝答對，在論述該如何做好淮東地區的軍事部署時，他從地點的選擇、城池的修筑、河道的利用、船只的建造、士兵的訓練等方面進行充分論證，皇上再一次嘉獎他，并將他從地方提拔到中央，任提舉佑神觀兼侍講、同修國史。淳熙十三年（1186年），洪邁任翰林學士，參與將太祖和太宗以下八位皇帝共一百七十八年史事編成一書，向皇帝呈獻《四朝帝紀》。
淳熙 十六年（1189年），宋孝宗禪位，宋光宗趙惇登基為帝，改元紹熙。洪邁已是三朝老臣，他時任煥章閣學士、知紹興府，到朝廷匯報工作。宋光宗說起紹興繳納絹帛的戶數不清，影響了帝國的稅收，洪邁當即表示盡力糾正。在他努力下，紹興核實詭名挾戶四萬八千三百多戶，所減少的絹帛以匹計，大略與戶數相當。
洪邁后期的政治生涯一直比較平順，最后，他以端明殿學士身份退休，并在這年去世，終年八十歲，追贈光祿大夫，謚號“文敏”。
《容齋隨筆》
真正讓洪邁名垂青史的，不是他顯赫的家世，不是他從政的功績，而是他歷時四十余年，為中華文明史留下的皇皇巨作《容齋隨筆》。
清代紀曉嵐編撰《四庫全書》時，給予了《容齋隨筆》很高的評價，認為此書“辯證考據，頗為精確”，指出“南宋說部，終當以此為首焉。”
《容齋隨筆》的巨大成功來自于洪邁數十年如一日的積累、考究和寫作，他愛書如命，讀書寫作成為了他的一種生活方式，《資治通鑒》他親手寫過三遍，可見洪邁的鉆研精神。
為什么給這部書取名為“隨筆”呢？洪邁在《容齋隨筆》的序言中作了解釋：予老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀錄，因其后先，無復詮次，故目之曰“隨筆”。
也就是說，在洪邁心目中，這部書就是他日常讀書的心得體會，它并沒有嚴密的體系，也沒有恢弘的篇章，更不是一氣呵成的絕學。它是一位閱盡人生的智者，是一位開口錦繡的學者，還是一位有趣不凡的朋友，讀這部書，可以怡情，可以增智，可以享受，可以觸碰歲月的體溫，可以探究歷史的奧妙，可以觀察人生的百態。
比如，在《容齋隨筆》中，洪邁就親自考證過白居易究竟有多少個小妾？他一本正經地拿出白居易的詩歌：“角執笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌”來舉證說明，白居易不僅有樊素和小蠻，還有菱角、谷兒、紅綃、紫綃等小妾。這樣一本正經的八卦本領，也只有洪邁了。
他還在書中記錄下對于世事的觀察，當時擁有開封戶口的人，科舉考試容易中舉。于是就有人鉆制度的漏洞，千方百計拿到開封的戶口，不惜認他人做父親。洪邁對這一現象進行了觀察與揭露。
《容齋隨筆》還體現了洪邁嚴謹的治學精神。他在書中多次糾正了前人錯誤的注釋，還收錄了許多名言金句，如“久旱逢甘雨，他鄉遇故知”“嬉笑之怒，甚于裂眥；長歌之哀，過于慟哭”“大而暗則多累，小而明則知分”“木將腐，蠹實生之；物將壞，蟲實生之”等等。
洪邁這部書在當時流傳甚廣，擁有極高的人氣。一次，洪邁入宮拜見太上皇宋高宗，宋高宗特意談起《容齋隨筆》，并說“煞有好議論。”這讓洪邁又驚又喜：“書生遭遇，可謂至榮。”
二百多年后，公元1498年，明代河南巡撫、監察御史姚瀚成了洪邁的粉絲：“此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理；對于世俗教化頗有裨益。”
斗轉星移，時間再過了五百年，《容齋隨筆》又擁有了一位超級喜愛者——新中國開國領袖、一代偉人毛澤東。早在延安時期，他就開始在讀《容齋隨筆》了。1944年7月28日，毛澤東致函謝覺哉說：“《容齋隨筆》換一函送上。”可見毛澤東對此書的珍愛。建國后，每次出京考察，毛澤東都要帶上這位精神上的老朋友——《容齋隨筆》。1976年9月8日5時50分，也就是在毛澤東去世前的最后一天，在醫生搶救的情況下，他還要求身邊的工作人員代讀《容齋隨筆》。可以說，這位老朋友一直陪伴到了他生命的最后一刻。
除了《容齋隨筆》，洪邁還著有《夷堅志》，這被認為是中國志怪小說的巔峰之作。
洪邁一生最大的成功，就在于他從沒有刻意去追求過成功！當他提筆開始《容齋隨筆》的寫作時，他從沒有想過，要通過此書暴得大名，這純粹源自于他內心深處的熱愛與堅持。所以，他才會四十年如一日，一直堅持寫作到他生命的最后一刻。這種熱愛不是一團火、一陣風，不是一次怦然的心動，轉瞬即逝的激情，這種熱愛是山澗汩汩流淌的溪流，是一路向著大海的江河，日日夜夜，延綿不絕，最終，這份熱愛注入了歷史的星辰大海，讓他和他的《容齋隨筆》成為千百年來一代代讀者的靈魂朋友。
洪邁，不負此生！
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