宋應(yīng)星

一、宋應(yīng)星與《天工開物》

宋應(yīng)星，生于1587年，江西奉新人，明末科學(xué)家，與湯顯祖、八大山人共同構(gòu)成晚明江西三大杰出人物。1615年中舉，后六試不第，遂絕科舉之意。1634年任江西分宜教諭，1638年為福建汀州府推官，1641年為安徽亳州知州，1644年棄官返回奉新，隱居不仕，在貧困中度過晚年，1666年去世，享年80歲。宋應(yīng)星在江西分宜任教4年，是他一生中最重要的階段。他根據(jù)自己的長期積累，深入的社會(huì)觀察和技術(shù)研究，著成《天工開物》一書。“天工開物”的意思是自然和人工共同開創(chuàng)萬物。它不僅反映了明代中國科技發(fā)展的水平，也是明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)結(jié)構(gòu)變化的重要見證。

《天工開物》詳盡地記錄了明朝中葉以前中國古代的各項(xiàng)技術(shù)，包括18卷文字和123幅插圖，全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具的名稱、形狀、工序等詳細(xì)信息。其內(nèi)容不僅涵蓋了工藝技術(shù)，還融合了當(dāng)時(shí)的文化和社會(huì)觀念，比如書中提出的“遵模天工，巧奪天工”的思想，不僅體現(xiàn)著樸素的唯物論和辯證法思想，還體現(xiàn)著自然生態(tài)哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法。這一思想與生態(tài)文明建設(shè)的主張相契合，顯示了《天工開物》在當(dāng)代社會(huì)的持續(xù)影響力和重要性。《天工開物》堪稱17世紀(jì)中國的工藝百科全書，在近代東西方各國中廣為傳播并產(chǎn)生很大影響。《天工開物》在國外受到高度評價(jià)，一版再版，尤其在日本、朝鮮和歐洲各國引起了極大反響，19世紀(jì)英國生物學(xué)家達(dá)爾文將《天工開物》稱為“權(quán)威著作”，當(dāng)代英國科學(xué)史家李約瑟將宋應(yīng)星稱為“中國的狄德羅”。

《天工開物》與新余市的關(guān)系深遠(yuǎn)而獨(dú)特，這部著作的成書和刊刻均發(fā)生在宋應(yīng)星擔(dān)任分宜教諭期間，書中體現(xiàn)了中國明朝中后期在工藝技術(shù)和自然資源方面的豐富性。比如，書中對耕耙圖的描繪展現(xiàn)了新余地區(qū)獨(dú)有的耕作方式，對織布坊和蘆薈生產(chǎn)過程的描述與分宜縣雙林鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)情況高度吻合，表現(xiàn)出新余地區(qū)獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。《明史·食貨志》和《江西鋼鐵志》的記載也證實(shí)了分宜縣在明朝的鐵冶重要性，為宋應(yīng)星的著作提供了豐富的實(shí)地考察材料。當(dāng)時(shí)的分宜鈴山御書樓為宋應(yīng)星提供了寶貴的參考資料，使他得以在分宜任教諭期間編撰《天工開物》等重要著作。因此，新余不僅是《天工開物》的誕生地，更是宋應(yīng)星創(chuàng)作的靈感地。新余的自然資源、地理環(huán)境和文化背景深刻影響了這部著作的內(nèi)容和特色。在推動(dòng)生態(tài)文明城市建設(shè)的過程中，新余應(yīng)把“天工文化”作為城市主題文化進(jìn)行研究，深入挖掘運(yùn)用“天工文化”的當(dāng)代價(jià)值。

二、新余市《天工開物》文化的發(fā)展現(xiàn)狀

一是采取多項(xiàng)措施推動(dòng)發(fā)展。自2010年起，新余市政府就在孔目江新區(qū)對天工文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了試驗(yàn)性培育，投入10萬元進(jìn)行天工開物商標(biāo)的國際注冊，并成立了投資額達(dá)300萬元的江西省天工開物文化傳播公司。自2008年起，重點(diǎn)發(fā)展旅游商品和文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在市內(nèi)外的展銷會(huì)上效果明顯，年銷售額達(dá)到3000萬元。同時(shí)，天工文化的推廣也涉及城市道路、地標(biāo)建筑和場館的命名，比如“天工大道”和“開物大道”等，不僅提升了天工文化的知名度，也促進(jìn)了文化與城市形象的融合。

二是成立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)助推快速發(fā)展。2010年成立的新余天工文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)成為新余市天工文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵平臺之一。該園區(qū)不僅成功吸引了11家文化企業(yè)入駐，并在2012年獲得省級集聚區(qū)300萬元的扶持經(jīng)費(fèi)，2013年被評為省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，園區(qū)促進(jìn)了天工文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

三是舉辦相關(guān)文化節(jié)與創(chuàng)作文藝作品。2011年所舉辦的首屆中國（新余）天工文化節(jié)提高了天工文化的知名度。2012年播出的動(dòng)畫連續(xù)劇《天工開物——開心島》和2017年播出的紀(jì)錄片《天工開物》，均在央視播映，有效擴(kuò)大了天工文化的影響力。

四是推進(jìn)天工IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新余市成立了天工文化研究院、完成了城市形象標(biāo)識的設(shè)計(jì)、開展了大型藝術(shù)項(xiàng)目的宣傳等，為新余市文化產(chǎn)業(yè)的多元和創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。

新余市城區(qū)。圖片來源：新余市融媒體中心（新余市廣播電視臺）記者吳彥樾 攝

五是政府支持與戰(zhàn)略布局不斷深化。江西省和新余市對天工IP的發(fā)展給予了有力的支持。2018年底，江西省提出了天工文化產(chǎn)業(yè)，江西省委宣傳部對《天工開物》品牌進(jìn)行了專題調(diào)研，建立了協(xié)作機(jī)制，在全省范圍內(nèi)的重點(diǎn)景區(qū)和大型場所推廣天工文化的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。2023年，江西省文演集團(tuán)聘請著名導(dǎo)演陸川指導(dǎo)戲劇《天工開物》正式開始排演。

然而，我們也要清醒地看到不足，長期以來，對宋應(yīng)星的評價(jià)偏低，對《天工開物》文化挖掘不深，天工文化資源開發(fā)利用程度不高，投入較少，天工文化品牌影響力不大，天工旅游產(chǎn)品的文化含量不足，文化旅游專業(yè)人才比較匱乏等等。

三、《天工開物》與文旅發(fā)展

一是明確定位。在推廣和發(fā)展《天工開物》文旅品牌的過程中，需明確天工文化的品牌定位，采取一系列創(chuàng)新舉措和策略。第一，提高對宋應(yīng)星其人其書的認(rèn)識，這是做好天工文化的前提。過去我們評價(jià)歷史文化名人，首先看學(xué)歷，其后看官位，最后看政績、看軍功、看作品，宋應(yīng)星總排在后面，今天在全國大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的大背景下，宋應(yīng)星的歷史地位要大大提升，新余市更應(yīng)將其擺在第一的重要位置。第二，加強(qiáng)以《天工開物》為核心的文化城市超級IP體系的構(gòu)建。通過天工開物將文化元素與城市建設(shè)、品牌塑造、標(biāo)識設(shè)計(jì)、文藝展示等方面進(jìn)行融合，逐步構(gòu)建起一個(gè)有特色的天工文化生態(tài)環(huán)境和傳播展示體系。第三，打造以《天工開物》為核心的文化名城標(biāo)識體系。積極培育具有《天工開物》特質(zhì)的“獨(dú)角獸”種子項(xiàng)目，培育具有潛力的本土文化創(chuàng)意企業(yè)和個(gè)體，整合發(fā)展動(dòng)能，加強(qiáng)文化版權(quán)保護(hù)，全面布局推動(dòng)全市《天工開物》文化版權(quán)體系的建設(shè)，將城市塑造成為《天工開物》文化的代表和象征。第四，形成以《天工開物》為引領(lǐng)的獨(dú)特人文體系。將《天工開物》文化與七夕文化、抱石文化、夏布文化、鋼鐵文化等地域特色文化相結(jié)合，進(jìn)一步提升新余市的國內(nèi)外文化影響力。

圖片來源：新余市融媒體中心（新余市廣播電視臺）記者趙春亮 攝

二是深入挖掘。應(yīng)深入挖掘宋應(yīng)星《天工開物》的歷史素材和文化內(nèi)涵，為文化品牌開發(fā)提供堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)。第一，對《天工開物》進(jìn)行全面的深入分析。增強(qiáng)對已有文獻(xiàn)、相關(guān)口述史料、相關(guān)文物和文化碎片的整理收集和研究。通過恢復(fù)和修復(fù)相關(guān)文獻(xiàn)、早期版本和景點(diǎn)，全面展現(xiàn)宋應(yīng)星的思想和時(shí)代背景，持續(xù)播放關(guān)于天工文化的紀(jì)錄片和動(dòng)漫片，邀請“天工開物”劇組駐演，廣泛開展與宋應(yīng)星和《天工開物》相關(guān)的陳列展覽和宣傳活動(dòng)，提升公眾對《天工開物》中的各項(xiàng)技術(shù)、工藝、制作流程的了解和認(rèn)識。第二，深度開發(fā)《天工開物》文化產(chǎn)品，從單一的旅游產(chǎn)品擴(kuò)展到多元化的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，如明信片、書法卷軸、明代勞動(dòng)生產(chǎn)工具、紀(jì)念品等，將《天工開物》文化與周邊其他文化相結(jié)合，進(jìn)行再生產(chǎn)和協(xié)同開發(fā)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的多樣性和吸引力。第三，加強(qiáng)對宋應(yīng)星《天工開物》系統(tǒng)的研究。選調(diào)各方專才，成立“宋應(yīng)星研究會(huì)”，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，與奉新、汀州、亳州等地合作，挖掘宋應(yīng)星史料，共同打造旅游線路，加強(qiáng)古籍活化應(yīng)用。

三是打造天工園。利用《天工開物》豐富的文化內(nèi)涵，打造一個(gè)以“天工開物”為主題的文化園區(qū)——天工園，將《天工開物》的歷史文化精粹轉(zhuǎn)化為一種可觀賞、可體驗(yàn)、可互動(dòng)的文化旅游體驗(yàn)。要加大引資入新，與全國文化企業(yè)三十強(qiáng)的華強(qiáng)方特、華僑城等公司合作，和著名導(dǎo)演陸川《天工開物》團(tuán)隊(duì)深度聯(lián)合，提煉《天工開物》核心要素，運(yùn)用最新數(shù)字技術(shù)，打造涵蓋主題游樂項(xiàng)目、休閑景觀項(xiàng)目、科幻互動(dòng)項(xiàng)目的新一代高科技主題公園。在園中要體現(xiàn)古代科學(xué)技術(shù)的裝置之美、工藝之美、工匠之美，弘揚(yáng)大國工匠精神。通過線上線下相結(jié)合的方式，把歷史文化資源轉(zhuǎn)化為具體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，增加新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，吸引更多游客和文化愛好者，助推研學(xué)旅行基地建設(shè)。將天工園打造成為展示新余市歷史文化魅力的窗口，為城市的文化旅游業(yè)發(fā)展注入新活力。

四是創(chuàng)新宣傳。旅游經(jīng)濟(jì)是眼球經(jīng)濟(jì)。要注重創(chuàng)新宣傳，提升天工文化發(fā)展的吸引力和競爭力。第一，實(shí)現(xiàn)宣傳的“四個(gè)一”工程，即一本旅游畫冊，一句旅游口號，一首旅游歌曲，一個(gè)旅游宣傳短視頻。第二，加強(qiáng)新媒體和融媒體的運(yùn)用，通過線上線下互動(dòng)進(jìn)行全方位宣傳推介。加快智慧文旅平臺的建設(shè)，完善景區(qū)電子票務(wù)和智慧導(dǎo)覽等功能。第三，組織演出好《天工開物》戲劇，力爭在2028年前創(chuàng)作出天工開物的電影和電視劇。

五是講好故事。培育品牌講解人才，講好《天工開物》。宋應(yīng)星活了80歲，既有中舉的高光時(shí)刻，更有近20年6次赴京參加進(jìn)士考試均名落孫山的鉆心剃骨之痛，從而決絕轉(zhuǎn)向?qū)崒W(xué)，寫作《天工開物》，在其序言中說：“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也！”他在生活的最后20余年過著貧困艱辛的生活。要講好宋應(yīng)星的故事，就要講好人物歷史背景、有吸引人的情節(jié)、打動(dòng)人的細(xì)節(jié)，在矛盾斗爭中推動(dòng)故事的發(fā)展，使故事跌宕起伏，鮮活生動(dòng)，高潮迭起，感人淚下，催人奮進(jìn)。通過好聽的故事，使少年兒童從小就埋下熱愛科學(xué)技術(shù)的種子。

六是提升動(dòng)能。以新動(dòng)能賦力天工開物與文旅新發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展初期主要依賴政府推動(dòng)，但現(xiàn)在需要形成政府、企業(yè)和民眾協(xié)同發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。這需要每個(gè)角色各司其職，還要打破傳統(tǒng)業(yè)態(tài)界限，通過整合多方資源，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，走向融合發(fā)展的道路。第一，促進(jìn)市、縣文旅產(chǎn)業(yè)的政府上下聯(lián)動(dòng)，避免同質(zhì)化。宋應(yīng)星的故鄉(xiāng)——奉新縣已開發(fā)了宋應(yīng)星紀(jì)念館和文化園。新余市應(yīng)與奉新縣進(jìn)行深度融合互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)差異化、互補(bǔ)式的發(fā)展。比如，圍繞高科技天工園，建設(shè)匯聚天工開物產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意文化休閑生態(tài)小鎮(zhèn)。第二，企業(yè)是現(xiàn)階段文旅發(fā)展的主力軍。最近我省發(fā)展得最好的幾個(gè)景區(qū)，都是本地的民營企業(yè)經(jīng)營的，如望仙谷、葛仙山、篁嶺、丫山、婺女洲等，都風(fēng)生水起。要加強(qiáng)省內(nèi)聯(lián)動(dòng)、省外聯(lián)盟、海外合作，探索跨界融合的發(fā)展模式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。第三，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。靖安縣中源鄉(xiāng)的避暑旅游就是農(nóng)民自發(fā)辦起來的，2023年8月，我曾晚上6點(diǎn)多去過，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝顺比缈棧缃吁唷ＸS城建立了華東地區(qū)最大的民間博物館群，展品都是由民間資本和群眾個(gè)人提供的，收到良好效果。我們應(yīng)采取辦法讓更多人參與到這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中。

七是文旅融合。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。只有堅(jiān)持以文塑旅，以旅彰文，才能實(shí)現(xiàn)詩與遠(yuǎn)方的結(jié)合，使文化和旅游業(yè)煥發(fā)出燦爛的光彩。要大力推進(jìn)文化和旅游的內(nèi)容融合、職能融合、資源融合、功能融合、人才融合發(fā)展，才能取得《天工開物》項(xiàng)目的成功。

仙女湖。趙春亮 攝

八是推進(jìn)“旅游+”。打造《天工開物》項(xiàng)目不是文旅部門一家的事，必須領(lǐng)導(dǎo)高度重視，多方面共同發(fā)力才能成功。一是文旅＋網(wǎng)絡(luò)，通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)全球營銷、全球攬客、全面?zhèn)鞑ィ宰⌒杏钨強(qiáng)嗜娼鉀Q。所有涉旅場所實(shí)現(xiàn)免費(fèi)wifi、通信信號、視頻監(jiān)控全覆蓋。二是文旅＋工業(yè)，新余是工業(yè)城市，煉鋼、光伏、夏布、陶瓷生產(chǎn)等，都可以搞工業(yè)旅游。三是旅游＋體育，如舉辦馬拉松賽、垂釣比賽、中華龍舟大賽、高山漂流等，既為游客提供了鍛煉身體的場所，又滿足了其沉浸式旅游體驗(yàn)的需求。四是旅游＋論壇，依托江西世界VR產(chǎn)業(yè)大會(huì)、航空大會(huì)等，新余市可以舉辦《天工開物》中國科普常設(shè)論壇，建設(shè)交流平臺，推動(dòng)科普讀物和資訊的傳播。

九是做好服務(wù)。游客滿意度是檢驗(yàn)旅游工作是否成功的根本標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量的監(jiān)管，確保提供的服務(wù)達(dá)到最優(yōu)水平。落實(shí)《江西省旅游者權(quán)益保護(hù)條例》，建立健全市縣兩級旅游購物先行賠付制度，使賠付落到實(shí)處。推動(dòng)體制機(jī)制改革，加強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)的管理。不斷提升游客中心、景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店等服務(wù)質(zhì)量。積極做好人才引進(jìn)和培訓(xùn)工作，提升高質(zhì)量服務(wù)，不斷優(yōu)化游客體驗(yàn)。做到處處都是旅游環(huán)境、人人都是旅游形象。

兒童音樂劇《天工開物·夏布娃娃》。圖片來源：新余日報(bào)

十是明確目標(biāo)。新余市是我省唯一一個(gè)沒有國家5A景區(qū)的設(shè)區(qū)市，應(yīng)按照省委要求，以建設(shè)國家5A景區(qū)作為重要目標(biāo)，帶動(dòng)文旅業(yè)的發(fā)展。為此，新余市應(yīng)將“天工開物”作為發(fā)展突破口，通過實(shí)施具體規(guī)劃和一系列措施，打造出一個(gè)具有全國性影響力的天工文旅品牌目的地。新余市的旅游發(fā)展目標(biāo)不僅僅是打造國家級的5A景區(qū)，更重要的是將天工開物和天工文化品牌推向國際舞臺。我們深信，只要新余能夠解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識，目標(biāo)明確，舉措得當(dāng)，就一定能促進(jìn)新余市天工文化和文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展，成為中國文旅界冉冉升起的一顆新星！

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