編者按： 八大山人（朱耷）是明代皇家子孫，年僅18歲，遭遇國(guó)破家亡的致命打擊，為求生存他只能遁入空門(mén)、削發(fā)為僧?？嚯y鑄就輝煌，藝術(shù)創(chuàng)造不朽。他埋頭作畫(huà)，將中國(guó)文人畫(huà)推向無(wú)與倫比的巔峰，標(biāo)志著中國(guó)繪畫(huà)史上又一個(gè)時(shí)代的橫空出世。在江西美術(shù)出版社即將出版《八大山人畫(huà)傳》之際，應(yīng)讀者的要求，我們將書(shū)中精彩篇章節(jié)選部分發(fā)表，敬請(qǐng)大家閱讀并提出寶貴意見(jiàn)。

政治家，書(shū)寫(xiě)歷史。軍事家，征服世界。

思想家，啟迪世界?？茖W(xué)家，改變世界。

而藝術(shù)家，則征服你的心靈，治愈你的靈魂。

時(shí)間會(huì)沉淀一切，時(shí)間同樣會(huì)篩選一切。四百年過(guò)去了，在北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、華盛頓弗利爾美術(shù)館、墨爾本維多利亞國(guó)家美術(shù)館、日本泉屋博物館這些世界級(jí)博物館，當(dāng)你和八大山人的水墨畫(huà)相遇時(shí)，他的畫(huà)作獨(dú)有的孤獨(dú)感、荒涼感、桀驁感，依然會(huì)俘獲你的心，震撼你的靈魂。你會(huì)感嘆，這究竟是怎樣的靈魂和天分，才會(huì)用寥寥數(shù)筆，讓作品充滿(mǎn)個(gè)體的性格與精神？這是多少繪畫(huà)家、藝術(shù)家終其一生的苦苦追尋。

《八大花鳥(niǎo)山水冊(cè)》之一 朱耷

在私人收藏界，八大山人的作品也是眾多藏家的心尖尖。人們爭(zhēng)相追逐八大的作品，其拍賣(mài)價(jià)格已近天文數(shù)字。2010年，八大山人創(chuàng)作的立軸《竹石鴛鴦》，以1.1872億元成交，《歲寒三友》手卷拍出了1.68億元的天價(jià)。而他的其他書(shū)法、繪畫(huà)作品，無(wú)論尺寸大小、著墨多少，其平均拍賣(mài)價(jià)格都在千萬(wàn)元以上。

中國(guó)水墨畫(huà)，以它獨(dú)有的線(xiàn)條、色彩、技法、構(gòu)圖、意境和格調(diào)，濃縮而成的中國(guó)美學(xué)、中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)風(fēng)度，是中國(guó)文化的瑰寶。而八大山人，更是將中國(guó)傳統(tǒng)文人想要表達(dá)的孤高之風(fēng)、隱士之風(fēng)、拙樸之風(fēng)表達(dá)得淋漓盡致。他的水墨畫(huà)所流露出的東方神秘感、玄妙感、空靈感躍然紙上，給人無(wú)盡的韻味，無(wú)盡的思考和哲學(xué)般的美感，這深深讓西方世界為之傾倒。

《八大花鳥(niǎo)山水冊(cè)》之二 朱耷

有一位專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)古代繪畫(huà)的美國(guó)專(zhuān)家，他走遍世界各大博物館，潛心研究了大量的中國(guó)繪畫(huà)珍品。有人問(wèn)他，最欣賞誰(shuí)的畫(huà)？這位美國(guó)專(zhuān)家脫口而出：八大山人。

朱耷（1626-1705），明太祖朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，又叫八大山人，雪個(gè)等。他是17世紀(jì)中國(guó)最杰出的寫(xiě)意國(guó)畫(huà)大師，“江西畫(huà)派”的開(kāi)創(chuàng)者。1985年，聯(lián)合國(guó)科教文組織宣布八大山人為中國(guó)十大文化藝術(shù)名人之一，并以太空星座命名。

八大山人對(duì)于中國(guó)水墨畫(huà)的貢獻(xiàn)，猶如凡·高、莫奈對(duì)于西方繪畫(huà)的貢獻(xiàn)。他敢為人先，敢為時(shí)代先，將中國(guó)文人畫(huà)推向了無(wú)與倫比的巔峰，成為中國(guó)寫(xiě)意水墨畫(huà)的一代宗師，標(biāo)志著中國(guó)繪畫(huà)史又一個(gè)時(shí)代的橫空出世。他以一己之力，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)主義風(fēng)格，這比西方表現(xiàn)主義早了200年。直至19世紀(jì)，西方印象主義畫(huà)派才開(kāi)始強(qiáng)調(diào)，繪畫(huà)，需要表達(dá)藝術(shù)家的主觀情感，而不必要通過(guò)畫(huà)面去紀(jì)錄客觀世界。

《個(gè)山小像》黃平安

八大山人是需要仰望的文化星辰，他更是無(wú)數(shù)繪畫(huà)名家心中的神，人們研究他、追隨他、模仿他，他的門(mén)徒從清代開(kāi)始，延綿不絕。鄭板橋在題八大山人的畫(huà)時(shí)稱(chēng)贊說(shuō)：“橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷贊嘆！1926年，潘天壽在《中國(guó)繪畫(huà)史》中這樣評(píng)價(jià)：“八大，筆簡(jiǎn)而勁，無(wú)獷悍之氣……各樹(shù)特幟卓然為后世法，為清代大寫(xiě)派之泰斗。”齊白石更是直接表達(dá)了對(duì)他的仰慕，“青藤八大遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我愿九原為走狗，三家門(mén)下輪轉(zhuǎn)來(lái)?！薄昂薏簧叭倌?，或?yàn)橹T君磨墨理紙?！睆摹皳P(yáng)州八怪”到齊白石、張大千、潘天壽，無(wú)一不深受八大山人繪畫(huà)風(fēng)格的影響。

然而，在八大山人巨大榮耀的背后，是他血與淚鑄成的巨大苦難。他一生幾乎與幸福無(wú)緣，年僅18歲的他，就經(jīng)歷了國(guó)滅、族亡、家破、妻離子散等一連串的致命打擊，他四處躲藏，遁入空門(mén)，他的一生，都是在天地的縫隙間茍活，在貧窮、困頓、孤獨(dú)中度過(guò)。

是不是所有的榮耀背后，都伴隨著巨大的苦難？不是的，中國(guó)古代十大書(shū)畫(huà)家之一，明代的董其昌不僅在官場(chǎng)中如魚(yú)得水，巧妙避開(kāi)“黨錮之禍”， 而且依靠出售字畫(huà)積累了大量財(cái)富，擁有良田萬(wàn)頃。在世之時(shí)，董其昌就獲得了人人所渴望的權(quán)力、名望和財(cái)富。法國(guó)畫(huà)家莫奈生前獲得了“歷史上最偉大的畫(huà)家”這一巨大榮譽(yù)，64歲時(shí)，他擁有了27萬(wàn)法郎的個(gè)人財(cái)富，這在今天約折合人民幣2400萬(wàn)元。

八大山人晚年時(shí)期，其藝術(shù)風(fēng)格獲得了世人的公認(rèn)，在畫(huà)商的推動(dòng)之下，地方官員，士紳商賈，都喜歡收藏他的作品。然而，由于他不擅經(jīng)營(yíng)，他的作品，從來(lái)賣(mài)不到高價(jià)。在給畫(huà)商的信札中，他半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)，自己的書(shū)畫(huà)廉價(jià)得和一擔(dān)河水差不多——“河水一擔(dān)值三文”，并且囑咐畫(huà)商不要把自己的潤(rùn)筆價(jià)格告訴好友、書(shū)畫(huà)名家石濤。晚年，他“常憂(yōu)凍餒”，且常生病，他不得以給畫(huà)商寫(xiě)信，希望能借點(diǎn)錢(qián)去買(mǎi)米。

是不是所有的苦難，都值得大書(shū)特寫(xiě)？不是的，有很多人都無(wú)法承受生命之重，消沉、麻木、悲觀、絕望、放棄，靜悄悄地來(lái)，靜悄悄的離開(kāi)，這樣的苦難對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，是無(wú)邊的黑暗。直面苦難，始終是八大山人一生的課題，苦難是他的命中注定，是命運(yùn)的殘酷鞭打。面對(duì)苦難，八大山人找到了情感的傾瀉口，生命的意義所在，天分的揮灑之處，那就是書(shū)法和繪畫(huà)，他拿起筆，鋪上紙，他創(chuàng)造、勾勒、描繪，他構(gòu)建出一個(gè)全新的視覺(jué)世界，那山那水、那石那樹(shù)、那花那果、那萬(wàn)物生靈，在他的筆下，是那樣的獨(dú)特，那就是他的精神、他的靈魂、他的氣質(zhì)。他用書(shū)畫(huà)表明了他的生命態(tài)度，生活可以茍且，但生命不可以。

《傳綮寫(xiě)生冊(cè)》之西瓜 朱耷

有人稱(chēng)八大山人為東方凡·高。是的，他們雖然間隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，但是他們的命運(yùn)是如此相似。他們一生都困在物質(zhì)生活的極度匱乏里，他們都曾經(jīng)發(fā)過(guò)瘋，他們始終對(duì)所鐘愛(ài)的繪畫(huà)事業(yè)矢志不移，他們生前都不是世人的寵兒，他們活著的時(shí)候并沒(méi)有得到過(guò)世人的尊敬，他們都探索出了能充分表現(xiàn)內(nèi)心情感的繪畫(huà)語(yǔ)言。然而，八大山人最終和命運(yùn)講和，他晚年繪畫(huà)的線(xiàn)條更加圓潤(rùn)內(nèi)斂，書(shū)法更加簡(jiǎn)約潔凈，他幸運(yùn)地活到了80歲，他的藝術(shù)生涯超過(guò)60年，他的藝術(shù)巔峰出現(xiàn)在晚年，他為世人留下的杰出作品多出自于59歲之后。而凡·高，生命的熊熊烈火最終將他燒成了灰燼，37歲時(shí)，他選擇用槍結(jié)束了自己的生命。

所有的權(quán)力都有時(shí)間的限定，戰(zhàn)場(chǎng)上的所有勝利都最終會(huì)煙消云散，思想也難逃被新陳代謝的命運(yùn)，不蛻皮的蛇只有死路一條。科學(xué)不斷被推翻，才能向前發(fā)展，這是萬(wàn)古不變的道理。

藝術(shù)卻有永恒的生命。藝術(shù)的偉大意義，在于它能夠充分凝煉地表達(dá)人的真正感情、思想的奧秘和熱情的世界。八大山人帶來(lái)的人類(lèi)審美，將具有永恒震撼的力量！

美國(guó)作家房龍說(shuō)，詩(shī)意，或者叫做意義，是人類(lèi)得以生存下去的目的。如若少吃一兩頓飯，人們可能會(huì)感到饑餓。而如若沒(méi)有詩(shī)意，人類(lèi)則會(huì)精神崩潰，成為行尸走肉?，F(xiàn)在，讓我們暫時(shí)放下繁雜的事物，放下平淡的生活，溯著時(shí)間之河，深度參與到八大山人的生命之中，去感受這位偉大藝術(shù)家的天分、傷痛和執(zhí)著，去見(jiàn)證他，是如何描繪出藝術(shù)的不朽、生命的傳奇！

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