惠州之隱：日啖荔枝三百顆 不辭長作嶺南人

在古代中國，人事便是時局。人事如棋時時新，時局也隨之變幻莫測。

元祐八年（1093年），蘇東坡57歲，他遭遇了政治和生活的雙重打擊，兩個在他生命中十分重要的女人相繼離世，一個是欣賞他、信任他、啟用他，并親賜他金腰帶的宣仁高太后，另一個則是跟隨他、陪伴他、照顧他的妻子王閏之。

宣仁高太后去世，輕率魯莽而脾氣暴躁的年輕皇帝宋哲宗親政，他啟用新臣，開逐舊臣，作為高太后最信任的臣子蘇東坡必然要遭到清洗。朝堂之上，一時間變了顏色，黑與白、忠與奸，全憑皇帝的喜好，賢臣凋零，寵臣上位，奸臣當道，高太后苦心經營數年形成的良好政治局面被破壞殆盡，大宋江山露出衰敗之勢。

紹圣元年(1094年）四月，蘇東坡被罷黜，剝奪了官階，被貶為“知英州”(今廣東英德縣)。他是貶謫到廣東高山大庾嶺以南的第一人。這一次，他要跋涉一千五百里，以年邁多病之身，從中國的北部至中國的南部。人還未至，又被續貶到廣州迤東七十里的惠州充任建昌軍司馬。

這個時候的蘇東坡面對血雨腥風、刀霜劍雨，已經能夠淡然處之，于內而不愧，于外則坦然。在他看來，政治法則就是“適者生存”，弱肉強食。

但人生的法則是什么，是“仁者生存”，仁者無疆，只有仁愛和大義才能支持人們走向廣闊的遠方！蘇東坡把家人安頓在了江蘇宜興，帶著朝云和幼子蘇過，又一次開始了他的偉大遠征。

九月，蘇東坡路過贛粵相交的著名隘口大庾嶺，再往前，便要入境嶺南了。此一去，兇吉難測，生死難料。宋代官員若貶官嶺南，就意味著政治生命終結，蘇東坡在這里再次回望家國、領悟人生。他明白，他將以另外一種狀態屹立于這天地之間，于是寫下《過大庾嶺》：

一念失垢污，身心洞清凈。浩然天地間，唯我獨也正。

今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結發授長生。

——宋 蘇軾《過大庾嶺》

十月，蘇東坡抵達惠州。身處亞熱帶的惠州，天氣、植物、風光，全然不同于中國的東中部。雖是十月，這里卻依然草木蔥蘢，鮮花怒放，水果飄香。那些不曾見到的瓜果和樹木，給詩人蘇東坡帶來了生命新的驚喜，甘蔗、荔枝、香蕉、檳榔處處都是，人們生活的恬然自得，與他想象中的兇險、荒涼完全不同。

在地方太守的禮遇下，他先暫住政府官舍之中，后又搬到嘉祐寺，不久又在嘉祐寺的東面辟出一間小屋，名曰“思無邪齋”。嘉祐寺的山頂，有一松風閣，他常常在那里登高望遠。一天，從松風閣下山回家，他突然想：“此間有什么歇不得處？由是心若掛鉤之魚，忽得解脫。人若悟此，當恁么時也不妨熟歇。”

蘇東坡一次次從命運的束縛中解脫出來，沒有誰能摧殘他的精神，也沒有誰可以退卻他的意志！哪怕被放逐在家國之南，哪怕生命衰老，他依然賦予生命以鮮活的色彩。他怡然垂釣。離嘉祐寺不遠的江郊，他一人一竿，如老僧入定。

江郊蔥昽，云水蒨絢。碕岸斗入，洄潭輪轉。

先生悅之，布席閑燕。初日下照，潛鱗俯見。

意釣忘魚，樂此竿線。優哉悠哉，玩物之變。

——宋 蘇軾《江郊》

他歡樂釀酒。惠州家家戶戶釀酒的生活方式迷住了他，“萬家春”“真一酒”“桂酒”，他一一嘗試，樂此不疲。

撥雪披云得乳泓，蜜蜂又欲醉先生。

稻垂麥仰陰陽足，器潔泉新表里清。

曉日著顏紅有暈，春風入髓散無聲。

人間真一東坡老，與作青州從事名。

——宋 蘇軾《真一酒》

他飽食荔枝。和許多被貶官員心情哀怨嗟嘆不同，在嶺南，他顯得更加平和，不見了黃州“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的失意與苦悶。在荔枝上市的季節，在思無邪齋里，他吃荔枝，寫詩，好不快哉！

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

—— 宋 蘇軾《食荔枝》

他熱心公益。蘇東坡的生活絕不寂寞。惠州東、西、北三面，有五個縣的太守，仰慕他的大名，不斷給他送酒送食物，與他密切交往。利用這樣的影響力，他集眾人之力，在惠州建起了兩座橋，一個在河上，一個在惠州湖上。他把無主野墳的骸骨重建一大冢埋葬，并親寫祭文。他還在城西修了一座放生池，倡導人心向善，那個池塘即名為“蘇東坡放生池”，直到清末，當地百姓還保持著在節慶之日，買魚放生的風俗。他還給當地太守王古寫下創立公家醫院、引山泉入廣州城等種種建議，解決了當地百姓生活中的大難題。盡管他已不關心政治，但老百姓的生活，他永遠掛在心頭。

然而，惠州的溫柔時光，伴隨著朝云的離世而戛然而止。朝云曾經驚艷了蘇東坡的杭州歲月，讓他發出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的驚喜。從此以后，十余年來，朝云時刻陪伴在蘇東坡的身邊，南北奔波、山高水長，得意失意，她總是寵辱不驚，安之若素。他們在黃州生下的孩子才10個月大就病亡在旅途，從此，朝云未再生育，這是蘇東坡和朝云一生的憾事。

夫人王閏之的離世，給蘇東坡的內心增添了新的傷痕，還好有朝云不離不棄的陪伴與照顧。蘇東坡和朝云幾乎日夜相伴，他愈來愈離不開朝云。來惠州這年，他為朝云寫下了兩首詩詞。

不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。

阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。

經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。

丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙。

——宋 蘇軾《朝云》

他感嘆朝云不離不棄的堅貞，他也遺憾于朝云失去了愛子。他覺得，朝云不是塵世的女子，而是下凡來的仙女，伴他參禪、煉丹，一旦丹藥練成，她就會和他了斷塵緣。又是一個秋天，閑坐在院內，朝云再次為蘇東坡唱起《蝶戀花·春景》，這是蘇東坡十分喜愛的一首詞。

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

——宋 蘇軾《蝶戀花?春景》

當王朝云唱到：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”時，她竟難掩惆悵，悲傷痛哭，甚至不能自已。蘇東坡握著她的手問道：“愛妻為何如此悲傷？”王朝云哽咽著說：“這兩句太過悲戚，我唱不下去了”。蘇東坡難道會不懂朝云此時的心境？她是在感嘆蘇軾和自己，如同無根的浮萍一樣，漂浮不定，天下之大縱然有芳草青青，但卻找不到自己真正的棲身之地。她也在感嘆時光易逝，好景不常在。蘇軾佯裝哈哈大笑道：“我正悲秋，而你又開始傷春了！”王朝云聽完之后，也開始破涕為笑，兩人依偎在一起。

紹圣三年（1096年）七月，因為不幸感染瘟疫，朝云猝然離世，年僅三十四歲。這位陪伴蘇東坡二十三年，風雨攜手，日夜相伴，你儂我儂的江南女子，化作一縷香魂而去，這簡直摧了蘇東坡的心肝。因為朝云是個佛教徒，依照朝云的心愿，蘇東坡把她安葬在惠州西湖的棲禪寺下，好讓她的香魂沐浴佛音與松風。在墓上筑有六如亭，蘇東坡在亭柱上寫下一副楹聯：不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

不久，蘇東坡又陸續寫下《悼朝云詩并序》《惠州薦朝云疏》《丙子重九詩》《雨中花慢·嫩臉羞蛾》等詩詞來寄托他的哀思。其中，最負盛名的一首是那年十月他寫的《西江月·梅花》。

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢。

——宋 蘇東坡《西江月?梅花》

梅花冰肌玉骨，寶相莊嚴，慈悲美玉，他以梅花象征長眠于地下的朝云。蘇東坡立于梅花樹下，只覺得“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”梅花年年可以相會，而朝云卻永遠只在夢中。從此，蘇東坡孑然一生，終生不復聽《蝶戀花》。千年以后，惠州人為蘇東坡在西湖孤山修建紀念館以紀念這位偉大人物。

據統計，蘇東坡寓居惠州約兩年七個月，留下詩詞、序跋、書畫等作品多達587首（篇、幅），合江樓、泗州塔、嘉佑寺、朝云墓等一批文化遺址直到今天還被人們參觀游覽。在不經意間，蘇東坡給惠州留下了無比珍貴的文化旅游遺產，對惠州的影響深遠，一如清代詩人江逢辰所說：一自坡公謫南海，天下不敢小惠州！

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