\u003c/a>\r\n","recommend":[{"base62Id":"8d92B1IIkPA","url":"http://gs.ifeng.com/c/special/8d92B1IIkPA","title":"詩畫山水間 尋夢在隴南","commentUrl":"ucms_8d92B1IIkPA","newsTime":"2024-09-24 19:57:59"},{"base62Id":"8epMZMIutnD","url":"http://sd.ifeng.com/c/8epMZMIutnD","title":"財政部:1-10月國有企業(yè)營業(yè)總收入同比增長0.9%","commentUrl":"ucms_8epMZMIutnD","newsTime":"2024-11-27 07:34:55"},{"base62Id":"8emTFdrJcQD","url":"http://sd.ifeng.com/c/8emTFdrJcQD","title":"國家稅務(wù)總局:12月1日起全國推廣應(yīng)用“數(shù)電發(fā)票”","commentUrl":"ucms_8emTFdrJcQD","newsTime":"2024-11-25 07:38:29"},{"base62Id":"8ekjsZVbllH","url":"http://sd.ifeng.com/c/8ekjsZVbllH","title":"10部門發(fā)文強保障,將給3億農(nóng)民工帶來哪些新變化?","commentUrl":"ucms_8ekjsZVbllH","newsTime":"2024-11-24 08:00:06"},{"base62Id":"8ejmvH7w4nx","url":"http://gov.ifeng.com/c/8ejmvH7w4nx","title":"2024年世界職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展大會閉幕","commentUrl":"ucms_8ejmvH7w4nx","newsTime":"2024-11-23 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class=\"textAlignCenter\">\u003ca href=\"http://uc737.com/fabu/\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22type%22%3A%22web%22%2C%22url%22%3A%22https%3A%2F%2Fuc737.com%2Ffabu%2F%22%7D\">\u003cstrong>\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/qr/2021_35/AEFC2982676095F0A59ED320FEE18A1792F8AB1E_size22_w640_h180.jpg\" alt=\"\" />\u003c/strong>\u003c/a>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cstrong>廬山之悟:不識廬山真面目 只緣身在此山中\(zhòng)u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>廬山,正在等著偉大詩人蘇東坡的到來。\u003c/p>\u003cp>在此之前,陶淵明、謝靈運、李白、白居易等已經(jīng)為廬山寫下不朽的詩篇,“采菊東蘺下,悠然見南山”,賦予廬山以靈動;“晝夜蔽日月,冬夏共霜雪”,賦予廬山以清幽;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,賦予廬山以雄奇;“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,賦予廬山以飄逸。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_09/33466BA66BC360A6440F36CDF11AC6FBDA6F202E_size118_w800_h488.jpg\" alt=\"匡廬夢境 攝影丨王海猛\" />\u003c/p>\u003cp>廬山,期待著與蘇東坡的相逢,也期待著蘇東坡賦予它新的內(nèi)涵。\u003c/p>\u003cp>離開黃州,北上汝州之前,蘇東坡不遠千里繞道去了一趟江西。因受他牽連,此時他的弟弟蘇轍已在江西筠州(今江西高安)做了5年的鹽酒稅官。政治風雨后,兄弟倆終于再次見面,兩人百感交集,久久不能平靜。\u003c/p>\u003cp>正是這次入贛,讓蘇東坡有了上廬山的機緣。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_15/736D25CE68377873766FD1E297F4E152476B832F_size47_w690_h388.jpg\" alt=\"朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(七)\" />\u003c/p>\u003cp>此時的蘇東坡已近知天命的年紀,但他依然喜歡沉浸在自然當中,縱情在山水之間,那能給他帶來心靈的歡愉和生命的啟示。他永遠帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,懷揣著感受美的心靈。江西山水淳美、秀麗,江西風情富饒、純樸,這多么像物化的蘇東坡。一來江西,他便深深喜歡上了這里。他一路旅行,一路發(fā)現(xiàn),一路寫詩,他送給江西的第一份禮物便是以江西省名為詩名的《江西》。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>江西山水真吾邦,白沙翠竹石底江。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>舟行十里磨九瀧,篙聲犖確相舂撞。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>醉臥欲醒聞淙淙,真欲一口吸老龐。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>何人得俊窺魚矼,舉叉絕叫尺鯉雙。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>——宋 蘇軾《江西》\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp>公元1084年春, 48歲的蘇東坡登上廬山。\u003c/p>\u003cp>他在廬山停留了一個多月。此時正值四月,山花燦爛,綠浪翻涌,奇石深谷,飛瀑溪泉,這樣的美景,深深吸引了蘇東坡。源自心底的熱愛,蘇東坡共為廬山留下了50多首詩詞。這些詩詞,從來不像是尋覓良久,苦心經(jīng)營,好像如同廬山的山泉一般,自然而然的流淌而出,甘冽而清涼。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_40/56E7B6130980A9B8A672B29F423F8ABA4B0A68F1_size115_w1000_h561.jpg\" />\u003c/p>\u003cp>循著蘇東坡的《記游廬山》一文,我們可以和他一起,共同回味那段千年以前的美妙時光。\u003c/p>\u003cp>“仆初入廬山,山谷奇秀,平生所未見,殆應(yīng)接不暇,遂發(fā)意不欲作詩?!盶u003c/p>\u003cp>蘇東坡第一次來到廬山,發(fā)現(xiàn)廬山風景優(yōu)美,美景目不暇接,于是他決定不寫詩,只欣賞美景。可是,“已而見山中僧俗,皆云:‘蘇子瞻來矣!’”山里的和尚和游客見到我,都紛紛大喊:“哎呀,蘇子瞻來了!”在大家的熱情招呼下,蘇東坡也意識到,應(yīng)該為廬山留下點什么,于是,他開始為廬山寫詩。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>芒鞋青竹杖,自掛百錢游。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>可怪深山里,人人識故侯。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>——宋 蘇軾《初入廬山三首其一》\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_40/2D89874FCDB8842EF62ED1EE3B24EC68E32C8B5D_size117_w1000_h561.jpg\" />\u003c/p>\u003cp>蘇東坡依然還是那副芒鞋竹杖的裝扮,他腰里掛著百錢,這已足夠他一日三餐,他逍遙且自在。他沒有想到,在這山林深處,居然還有人認得自己,這讓他既驚又喜。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>青山若無素,偃蹇不相親。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>要識廬山面,他年是故人。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>——宋 蘇軾《初入廬山三首其二》\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp>在蘇東坡心中,他對廬山說不出的親切自然,如果自己和廬山不曾相識,它一定會以冷傲拒人,他們以前就已經(jīng)是故人了。這里的一山一水,一草一木,都是那樣熟悉。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>自昔懷清賞,神游杳藹間。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>如今不是夢,真?zhèn)€在廬山。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>——宋 蘇軾《初入廬山三首其三》\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp>這首詩,更像是蘇東坡情不自禁發(fā)出的感嘆:我曾經(jīng)多少次在夢里神游于此,今天不是夢,我終于在廬山了。在廬山,他不僅每日在山水中徘徊,他更拾起書籍,欣賞文人墨客為廬山而寫就的詩句。他在山水中感悟,在書卷前沉思,終于,又一首千古佳篇橫空出世,蘇東坡終于沒有辜負廬山,這次,他為廬山賦予了哲學(xué)上的美感。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>不識廬山真面目,只緣身在此山中。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>——宋 蘇軾《題西林壁》\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp>莎士比亞說:“一千個人眼中有一千個哈姆萊特?!?不同的山,在瞬息萬變的陰陽造化里,也呈現(xiàn)不同的風格,或瑰偉、或雄奇,萬千的氣象給心靈帶來種種震撼,在游山玩水中之中,詩人完成了對生命真相的探尋。\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_22/3A5D67A106FC84BDB98573FF8A714F1999ED7516_size111_w1268_h713.jpg\" alt=\"廬山:山水畫中“悠”\" />\u003c/p>\u003cp>事物的本質(zhì)是什么?真相究竟在哪里?在經(jīng)歷官場浮沉和大自然的洗禮之后,在經(jīng)歷了大半生的人生歷練之后,蘇東坡心中有了答案。他以身處廬山為喻,說明了一個非常深刻的道理:人的很多痛苦,來自于自己的局限性,當你深陷于事物的細節(jié)中,或處于環(huán)境的一個片斷中時,你很難擺脫,你以為這就是事物的全部,你以為再也沒有路可走,再也沒有轉(zhuǎn)機??墒?,當你跳出自己的視界和思維,你會發(fā)現(xiàn),事物的面貌本不是這樣。比如,你看這廬山,當你遠眺時,大山層巒疊嶂,郁郁蔥蔥,是那樣的奇美秀麗。當你漸漸走近時,又會發(fā)現(xiàn)它的險峻陰森。是山變了嗎?沒有,它始終在那里。而你的認識一直都在變,這是由于自身位置與空間角度的變換。山里山外,山頂山腳,都會給你完全不一樣的感受。所以,要求得對事物本質(zhì)的接近,要實現(xiàn)對真理的感知,你要不斷地從不同角度、位置去觀察和思考,你甚至要跳出“小我”,站在宇宙之中,站在地球之巔去審視。如果只局限于狹小的視角,你將永遠追求不到事物的本質(zhì)。這首詩,充分展現(xiàn)了蘇東坡的睿智、格局、心胸和眼界。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2021_32/F83B8F5927AA491E53D293B3C082449DADC83D86_size111_w1000_h561.jpg\" />\u003c/p>\u003cp>廬山的煙雨朦朧、千姿百態(tài),一生都在蘇東坡的心里。\u003c/p>\u003cp>公元1101年,從海南儋州北歸的蘇東坡時年64歲,已是風燭殘年,生命微弱,聽聞自己的兒子蘇過即將就任中山府通判,他寫下了一首偈子,交給蘇過:\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp class=\"textAlignCenter\">\u003cspan style=\"color: rgb(0, 112, 192);\">\u003cstrong>——宋 蘇軾《廬\u003c/strong>\u003cstrong>山煙雨》\u003c/strong>\u003c/span>\u003c/p>\u003cp>這首偈子充滿禪機。人人都向往廬山的神奇煙雨,錢塘江的壯觀潮汐,這是當時公認的二處最美景觀。終其一生,你都想去親身經(jīng)歷,親自觀賞這樣的人間盛景。如果不能去,一定會讓你抱憾終生??墒?,當你歷經(jīng)千山萬水,到了廬山、了錢塘江,你的心里也許會有一些小小的失望,這蒙蒙煙雨、澎湃潮水,這人間不可不觀的美景不過如此,廬山煙雨不過如此,浙江潮水不過如此。天下萬事萬物,當你得不到時,你感到痛苦萬分。于是,你汲汲營營,用盡全力去追求。當你擁有它時,那份神秘感消失了,一切不過如此,你又陷入新的痛苦之中。蘇東坡借用廬山和浙江潮的隱喻,告誡兒子,天下事物,權(quán)勢和財富,不過如此,不要過于沉迷,不要過分執(zhí)著,不要拼命追求,執(zhí)念會讓你痛苦。人生一世,結(jié)果如何,并不重要,重要的是心在何方!\u003c/p>\u003cp>廬山,因為蘇東坡,而變得更加神奇和瑰麗。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>相關(guān)閱讀:\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://uc737.com/c/8EkFioYH7ut\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228EkFioYH7ut%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(六)\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://uc737.com/c/8EbtuG7vqja\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228EbtuG7vqja%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(五)\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://uc737.com/c/8EVbLOehKz9\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228EVbLOehKz9%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(四)\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://uc737.com/c/8Dt2dfsq6Qe\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228Dt2dfsq6Qe%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(三)\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://uc737.com/c/8Dd6ySTZbxN\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228Dd6ySTZbxN%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(二)\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://uc737.com/c/8DRv0pkd8VG\" 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朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(七)
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朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(七)

廬山之悟:不識廬山真面目 只緣身在此山中

廬山,正在等著偉大詩人蘇東坡的到來。

在此之前,陶淵明、謝靈運、李白、白居易等已經(jīng)為廬山寫下不朽的詩篇,“采菊東蘺下,悠然見南山”,賦予廬山以靈動;“晝夜蔽日月,冬夏共霜雪”,賦予廬山以清幽;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,賦予廬山以雄奇;“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,賦予廬山以飄逸。

匡廬夢境 攝影丨王海猛

廬山,期待著與蘇東坡的相逢,也期待著蘇東坡賦予它新的內(nèi)涵。

離開黃州,北上汝州之前,蘇東坡不遠千里繞道去了一趟江西。因受他牽連,此時他的弟弟蘇轍已在江西筠州(今江西高安)做了5年的鹽酒稅官。政治風雨后,兄弟倆終于再次見面,兩人百感交集,久久不能平靜。

正是這次入贛,讓蘇東坡有了上廬山的機緣。

朱虹 曹雯芹:生命史詩蘇東坡(七)

此時的蘇東坡已近知天命的年紀,但他依然喜歡沉浸在自然當中,縱情在山水之間,那能給他帶來心靈的歡愉和生命的啟示。他永遠帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,懷揣著感受美的心靈。江西山水淳美、秀麗,江西風情富饒、純樸,這多么像物化的蘇東坡。一來江西,他便深深喜歡上了這里。他一路旅行,一路發(fā)現(xiàn),一路寫詩,他送給江西的第一份禮物便是以江西省名為詩名的《江西》。

江西山水真吾邦,白沙翠竹石底江。

舟行十里磨九瀧,篙聲犖確相舂撞。

醉臥欲醒聞淙淙,真欲一口吸老龐。

何人得俊窺魚矼,舉叉絕叫尺鯉雙。

——宋 蘇軾《江西》

公元1084年春, 48歲的蘇東坡登上廬山。

他在廬山停留了一個多月。此時正值四月,山花燦爛,綠浪翻涌,奇石深谷,飛瀑溪泉,這樣的美景,深深吸引了蘇東坡。源自心底的熱愛,蘇東坡共為廬山留下了50多首詩詞。這些詩詞,從來不像是尋覓良久,苦心經(jīng)營,好像如同廬山的山泉一般,自然而然的流淌而出,甘冽而清涼。

循著蘇東坡的《記游廬山》一文,我們可以和他一起,共同回味那段千年以前的美妙時光。

“仆初入廬山,山谷奇秀,平生所未見,殆應(yīng)接不暇,遂發(fā)意不欲作詩?!?/p>

蘇東坡第一次來到廬山,發(fā)現(xiàn)廬山風景優(yōu)美,美景目不暇接,于是他決定不寫詩,只欣賞美景。可是,“已而見山中僧俗,皆云:‘蘇子瞻來矣!’”山里的和尚和游客見到我,都紛紛大喊:“哎呀,蘇子瞻來了!”在大家的熱情招呼下,蘇東坡也意識到,應(yīng)該為廬山留下點什么,于是,他開始為廬山寫詩。

芒鞋青竹杖,自掛百錢游。

可怪深山里,人人識故侯。

——宋 蘇軾《初入廬山三首其一》

蘇東坡依然還是那副芒鞋竹杖的裝扮,他腰里掛著百錢,這已足夠他一日三餐,他逍遙且自在。他沒有想到,在這山林深處,居然還有人認得自己,這讓他既驚又喜。

青山若無素,偃蹇不相親。

要識廬山面,他年是故人。

——宋 蘇軾《初入廬山三首其二》

在蘇東坡心中,他對廬山說不出的親切自然,如果自己和廬山不曾相識,它一定會以冷傲拒人,他們以前就已經(jīng)是故人了。這里的一山一水,一草一木,都是那樣熟悉。

自昔懷清賞,神游杳藹間。

如今不是夢,真?zhèn)€在廬山。

——宋 蘇軾《初入廬山三首其三》

這首詩,更像是蘇東坡情不自禁發(fā)出的感嘆:我曾經(jīng)多少次在夢里神游于此,今天不是夢,我終于在廬山了。在廬山,他不僅每日在山水中徘徊,他更拾起書籍,欣賞文人墨客為廬山而寫就的詩句。他在山水中感悟,在書卷前沉思,終于,又一首千古佳篇橫空出世,蘇東坡終于沒有辜負廬山,這次,他為廬山賦予了哲學(xué)上的美感。

橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

——宋 蘇軾《題西林壁》

莎士比亞說:“一千個人眼中有一千個哈姆萊特。” 不同的山,在瞬息萬變的陰陽造化里,也呈現(xiàn)不同的風格,或瑰偉、或雄奇,萬千的氣象給心靈帶來種種震撼,在游山玩水中之中,詩人完成了對生命真相的探尋。

廬山:山水畫中“悠”

事物的本質(zhì)是什么?真相究竟在哪里?在經(jīng)歷官場浮沉和大自然的洗禮之后,在經(jīng)歷了大半生的人生歷練之后,蘇東坡心中有了答案。他以身處廬山為喻,說明了一個非常深刻的道理:人的很多痛苦,來自于自己的局限性,當你深陷于事物的細節(jié)中,或處于環(huán)境的一個片斷中時,你很難擺脫,你以為這就是事物的全部,你以為再也沒有路可走,再也沒有轉(zhuǎn)機。可是,當你跳出自己的視界和思維,你會發(fā)現(xiàn),事物的面貌本不是這樣。比如,你看這廬山,當你遠眺時,大山層巒疊嶂,郁郁蔥蔥,是那樣的奇美秀麗。當你漸漸走近時,又會發(fā)現(xiàn)它的險峻陰森。是山變了嗎?沒有,它始終在那里。而你的認識一直都在變,這是由于自身位置與空間角度的變換。山里山外,山頂山腳,都會給你完全不一樣的感受。所以,要求得對事物本質(zhì)的接近,要實現(xiàn)對真理的感知,你要不斷地從不同角度、位置去觀察和思考,你甚至要跳出“小我”,站在宇宙之中,站在地球之巔去審視。如果只局限于狹小的視角,你將永遠追求不到事物的本質(zhì)。這首詩,充分展現(xiàn)了蘇東坡的睿智、格局、心胸和眼界。

廬山的煙雨朦朧、千姿百態(tài),一生都在蘇東坡的心里。

公元1101年,從海南儋州北歸的蘇東坡時年64歲,已是風燭殘年,生命微弱,聽聞自己的兒子蘇過即將就任中山府通判,他寫下了一首偈子,交給蘇過:

廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。

到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。

——宋 蘇軾《廬山煙雨》

這首偈子充滿禪機。人人都向往廬山的神奇煙雨,錢塘江的壯觀潮汐,這是當時公認的二處最美景觀。終其一生,你都想去親身經(jīng)歷,親自觀賞這樣的人間盛景。如果不能去,一定會讓你抱憾終生??墒?,當你歷經(jīng)千山萬水,到了廬山、了錢塘江,你的心里也許會有一些小小的失望,這蒙蒙煙雨、澎湃潮水,這人間不可不觀的美景不過如此,廬山煙雨不過如此,浙江潮水不過如此。天下萬事萬物,當你得不到時,你感到痛苦萬分。于是,你汲汲營營,用盡全力去追求。當你擁有它時,那份神秘感消失了,一切不過如此,你又陷入新的痛苦之中。蘇東坡借用廬山和浙江潮的隱喻,告誡兒子,天下事物,權(quán)勢和財富,不過如此,不要過于沉迷,不要過分執(zhí)著,不要拼命追求,執(zhí)念會讓你痛苦。人生一世,結(jié)果如何,并不重要,重要的是心在何方!

廬山,因為蘇東坡,而變得更加神奇和瑰麗。

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