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、辛棄疾,也在這里留下了不朽的詩(shī)篇。以畫(huà)家論,有董源、朱耷、傅抱石、黃秋園;以陶瓷論,有唐英和珠山八友;以書(shū)法論,以黃庭堅(jiān)為代表,其創(chuàng)作的《砥柱銘》是書(shū)法作品的價(jià)格之最。以古建看,有雷發(fā)達(dá)家族,“八代樣式雷,半部古建史”。由此證明,這里確是出名人、出精品的好地方。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2024_44/C14BD0D138CC8673911B34CA30BB98FF93F9E40F_size79_w768_h412.jpg\" alt=\"▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《贛鄱春色》\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《贛鄱春色》\u003c/p>\u003cp>那么,文藝精品的標(biāo)準(zhǔn)是什么?關(guān)鍵是“三精兩力一檢驗(yàn)”。“三精”即思想精深、藝術(shù)精湛、創(chuàng)作精致,“兩力”即具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力,“一檢驗(yàn)”即能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所謂的思想精深,不是簡(jiǎn)單的、圖解式的表述政治傾向和標(biāo)語(yǔ)口號(hào),而是藝術(shù)作品中自然流露的深刻哲理和文化價(jià)值觀。所謂藝術(shù)精湛,是要有充滿獨(dú)特個(gè)性的人物,吸引人的故事和留下深刻印象的細(xì)節(jié)。所謂創(chuàng)作精致,就是要精益求精而不能胡編亂造,要“講究”而不能“將就”。真正好的藝術(shù)作品,一定是多少年后仍能反復(fù)展示,并被人們良久喜愛(ài),就是常說(shuō)的“經(jīng)典永流傳”。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg 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《雨浴青山圖》\u003c/p>\u003cp>加強(qiáng)藝術(shù)評(píng)論。要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)公正、學(xué)養(yǎng)深厚、具有獨(dú)立品格的評(píng)論家。評(píng)論家要具備強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感,秉持公心,嚴(yán)守良知。要有一針見(jiàn)血的勇氣,以揭示問(wèn)題、真誠(chéng)批評(píng)為天職,對(duì)藝術(shù)作品作出負(fù)責(zé)任的審美判斷,以評(píng)論引導(dǎo)藝術(shù)家創(chuàng)作精品,引導(dǎo)群眾提高觀賞水平。\u003c/p>\u003cp>加強(qiáng)藝術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)。這是推動(dòng)藝術(shù)繁榮最具根本、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作。要著力培養(yǎng)一批藝德高尚、業(yè)務(wù)精深、技術(shù)嫻熟的藝術(shù)家和技術(shù)專(zhuān)家。努力提高他們的政治素質(zhì),思想素質(zhì)和道德素質(zhì)和創(chuàng)作能力,才是德之資,德是才之帥,我們的目標(biāo)是德藝雙馨。黨和政府應(yīng)充分尊重藝術(shù)人才的個(gè)性和特點(diǎn),傾聽(tīng)他們的心愿和心聲,為藝術(shù)人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件和環(huán)境。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2024_44/F0E97E197E440CF44CE4C286F91F6F9D68D882D7_size82_w768_h413.jpg\" alt=\"▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《雄雞高唱》\" />\u003c/p>\u003cp class=\"picIntro\">▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《雄雞高唱》\u003c/p>\u003cp>正確處理弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒世界先進(jìn)文化的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。藝術(shù)創(chuàng)作必須深入中華文化的內(nèi)核中去,努力尋找到屬于中華民族豐富的優(yōu)秀文化基因,才能塑造中國(guó)典型,熔鑄中國(guó)精神,創(chuàng)造精品力作。同時(shí)要堅(jiān)持用開(kāi)放的態(tài)度和世界眼光來(lái)繁榮藝術(shù)創(chuàng)作。通過(guò)開(kāi)展多渠道多形式多層次的對(duì)外藝術(shù)交流,廣泛參與世界文明對(duì)話,學(xué)習(xí)和借鑒世界最高水平的文明成果,做到中西合璧,融會(huì)貫通。\u003c/p>\u003cp>來(lái)源:江西日?qǐng)?bào)\u003c/p>","type":"text"}],"currentPage":0,"pageSize":1},"editorName":"張愉","faceUrl":"","vestAccountDetail":{},"subscribe":{"cateid":"新華社","type":"source","catename":"新華社","description":"","cateSource":"","backgroud":"http://p1.ifengimg.com/ifengimcp/pic/20160919/d236177a15798b010c4c_size104_w720_h186.png","api":"http://api.iclient.ifeng.com/api_wemedia_list?type=source&keyword=%E6%96%B0%E5%8D%8E%E7%A4%BE","originalName":"","redirectTab":"article","newsTime":"2024-10-29 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朱虹:創(chuàng)作藝術(shù)精品 滿足人民需求
江西
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朱虹:創(chuàng)作藝術(shù)精品 滿足人民需求

江西沃野千里,山清水秀,物產(chǎn)豐饒,民風(fēng)淳樸。被稱為“紅色省份中最綠,綠色省份中最紅”,而且古色文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。宋明時(shí)期,或?yàn)槲幕鞯膸p峰,為藝術(shù)精品的創(chuàng)作提供了良好的條件和土壤。

這里出現(xiàn)過(guò)大批歷史文化名人。以詩(shī)詞論,有陶淵明、晏殊、歐陽(yáng)修、楊萬(wàn)里,李白、白居易、蘇東坡 、辛棄疾,也在這里留下了不朽的詩(shī)篇。以畫(huà)家論,有董源、朱耷、傅抱石、黃秋園;以陶瓷論,有唐英和珠山八友;以書(shū)法論,以黃庭堅(jiān)為代表,其創(chuàng)作的《砥柱銘》是書(shū)法作品的價(jià)格之最。以古建看,有雷發(fā)達(dá)家族,“八代樣式雷,半部古建史”。由此證明,這里確是出名人、出精品的好地方。

▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《贛鄱春色》

▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《贛鄱春色》

那么,文藝精品的標(biāo)準(zhǔn)是什么?關(guān)鍵是“三精兩力一檢驗(yàn)”。“三精”即思想精深、藝術(shù)精湛、創(chuàng)作精致,“兩力”即具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力,“一檢驗(yàn)”即能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所謂的思想精深,不是簡(jiǎn)單的、圖解式的表述政治傾向和標(biāo)語(yǔ)口號(hào),而是藝術(shù)作品中自然流露的深刻哲理和文化價(jià)值觀。所謂藝術(shù)精湛,是要有充滿獨(dú)特個(gè)性的人物,吸引人的故事和留下深刻印象的細(xì)節(jié)。所謂創(chuàng)作精致,就是要精益求精而不能胡編亂造,要“講究”而不能“將就”。真正好的藝術(shù)作品,一定是多少年后仍能反復(fù)展示,并被人們良久喜愛(ài),就是常說(shuō)的“經(jīng)典永流傳”。

▲鄔江 《紅軍從咱門(mén)前過(guò)》

▲鄔江 《紅軍從咱門(mén)前過(guò)》

打造精品,必須堅(jiān)持“兩為方向”和“雙百方針”。人民是歷史的創(chuàng)造者,是國(guó)家的主人。文藝工作者必須堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的人民性。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,文藝創(chuàng)作的根應(yīng)深深扎在人民之中。只有深入生活,深入群眾,深入實(shí)際,才能創(chuàng)作出群眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品,滿足人民的需求,接受人民的檢閱。

堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。要引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,弘揚(yáng)真善美,拋棄假惡丑,做到春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,應(yīng)該是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

▲石大法 《雨浴青山圖》

▲石大法 《雨浴青山圖》

加強(qiáng)藝術(shù)評(píng)論。要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)公正、學(xué)養(yǎng)深厚、具有獨(dú)立品格的評(píng)論家。評(píng)論家要具備強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感,秉持公心,嚴(yán)守良知。要有一針見(jiàn)血的勇氣,以揭示問(wèn)題、真誠(chéng)批評(píng)為天職,對(duì)藝術(shù)作品作出負(fù)責(zé)任的審美判斷,以評(píng)論引導(dǎo)藝術(shù)家創(chuàng)作精品,引導(dǎo)群眾提高觀賞水平。

加強(qiáng)藝術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)。這是推動(dòng)藝術(shù)繁榮最具根本、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作。要著力培養(yǎng)一批藝德高尚、業(yè)務(wù)精深、技術(shù)嫻熟的藝術(shù)家和技術(shù)專(zhuān)家。努力提高他們的政治素質(zhì),思想素質(zhì)和道德素質(zhì)和創(chuàng)作能力,才是德之資,德是才之帥,我們的目標(biāo)是德藝雙馨。黨和政府應(yīng)充分尊重藝術(shù)人才的個(gè)性和特點(diǎn),傾聽(tīng)他們的心愿和心聲,為藝術(shù)人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件和環(huán)境。

▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《雄雞高唱》

▲蔡超、王林森、方學(xué)曉等藝術(shù)家共同創(chuàng)作《雄雞高唱》

正確處理弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒世界先進(jìn)文化的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。藝術(shù)創(chuàng)作必須深入中華文化的內(nèi)核中去,努力尋找到屬于中華民族豐富的優(yōu)秀文化基因,才能塑造中國(guó)典型,熔鑄中國(guó)精神,創(chuàng)造精品力作。同時(shí)要堅(jiān)持用開(kāi)放的態(tài)度和世界眼光來(lái)繁榮藝術(shù)創(chuàng)作。通過(guò)開(kāi)展多渠道多形式多層次的對(duì)外藝術(shù)交流,廣泛參與世界文明對(duì)話,學(xué)習(xí)和借鑒世界最高水平的文明成果,做到中西合璧,融會(huì)貫通。

來(lái)源:江西日?qǐng)?bào)