贛水悠悠，鄱湖湯湯；文脈綿長(zhǎng)，萬(wàn)年流淌。江西以其實(shí)力與魅力，在中華文化史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。這里，稻作文明悠久，青銅鑄就輝煌，瓷器享譽(yù)世界，書(shū)院傳承文脈。從廬陵的儒雅到潯陽(yáng)的詩(shī)意，從臨川的才情到豫章的豪邁，每一處都散發(fā)著獨(dú)特的地域魅力。這里，詩(shī)畫(huà)戲曲各領(lǐng)風(fēng)騷，涌現(xiàn)出陶淵明、歐陽(yáng)修、王安石、黃庭堅(jiān)、文天祥、朱熹、湯顯祖等一批文化名人。同時(shí)，李白、王勃、白居易、辛棄疾、王陽(yáng)明等文壇巨匠書(shū)寫(xiě)輝煌篇章。

商代江西，有“虎”一方。今天，江西發(fā)布推出“文化中國(guó)行·贛鄱風(fēng)華”第二期，從尋訪(fǎng)“青銅虎王”開(kāi)始，為大家講述江西青銅文化的前世今生，帶你走進(jìn)這片文化底蘊(yùn)深厚的土地，探尋那些被歲月雕琢的文化印記，感受贛鄱文化的豐富與厚重。

商 | 伏鳥(niǎo)雙尾青銅虎

（一）

很長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，海內(nèi)外對(duì)中國(guó)青銅文化的關(guān)注主要局限于中原青銅文化。考古學(xué)界認(rèn)為，商周時(shí)期在中原擁有高度發(fā)達(dá)的青銅文明的時(shí)候，整個(gè)南方地區(qū)尚屬“荒蠻之地”。但自 新中國(guó)成立以來(lái)，隨著南方各省區(qū)考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在商王朝中心以外的非中原地區(qū)，特別是長(zhǎng)江流域，商周文化遺址（含礦冶遺存 ）不斷被發(fā)現(xiàn)，尤其是20世紀(jì)70年代江西吳城遺址的發(fā)現(xiàn)，打破了“商文化不過(guò)長(zhǎng)江”的舊說(shuō)。

樟樹(shù)吳城遺址城垣

吳城遺址是長(zhǎng)江以南地區(qū)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的年代明確的青銅文化遺址。城址面積達(dá)61.3萬(wàn)平方米，城內(nèi)除了居住區(qū)，還有祭祀?yún)^(qū)、鑄銅區(qū)等，建有城墻，城外分布有墓葬區(qū)。這就從考古學(xué)的角度，證實(shí)吳城是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江以南地區(qū)中最早跨入國(guó)家門(mén)檻的地區(qū)，是商代政治地理格局中的重要組成部分。

“國(guó)之大事，在祀與戎”，中國(guó)古代青銅器兼具這兩方面的功能，青銅時(shí)代諸多的青銅禮器和兵器，是其代表性的器物。作為南方地區(qū)青銅文化的代表，吳城城邑，也毫無(wú)例外地?fù)碛辛俗约旱那嚆~器，擁有了冶鑄青銅器的技術(shù)。吳城青銅文化的一個(gè)重要特色，就是在冶鑄工藝技術(shù)方面別具特色。智慧的吳城先民利用本地區(qū)特有的物產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)中原的冶鑄技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，發(fā)展出獨(dú)具特色的青銅鑄造工藝。例如，吳城遺址出土了大批冶鑄遺物，就是不見(jiàn)有冶煉器皿。專(zhuān)家們根據(jù)城內(nèi)發(fā)掘出的一個(gè)圓形豎坑資料判斷，應(yīng)該是采用平地挖坑，立起一個(gè)小型豎爐的辦法熔銅。

在鑄造方面，鑄型以石范為主，陶范很少，石范絕大部分用于鑄造錛、斧、鑿、刀、戈等工具和武器。像吳城這樣大批發(fā)現(xiàn)石范的遺址，目前不僅在中國(guó)，而且在南亞都非常罕見(jiàn)。

鑄造青銅器用的石范

打破了“商文化不過(guò)長(zhǎng)江”的舊說(shuō)，并不能代表江西全部的實(shí)力。講完吳城，再接一句，還是在江西，璀璨奪目的青銅文明裝飾了一層亮麗的贛鄱風(fēng)華，接下來(lái)，看江西如何 打破考古界“青銅不過(guò)長(zhǎng)江”的舊論。

（二）

新干大洋洲商墓出土的伏鳥(niǎo)雙尾青銅虎，將虎的神性和人對(duì)虎的崇尚表現(xiàn)到極致，具有強(qiáng)烈的地域特色，是江西省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一。 這一發(fā)現(xiàn)， 打破了考古界“青銅不過(guò)長(zhǎng)江”的舊論，揭開(kāi)了“江西青銅王國(guó)”的神秘面紗。

新干大洋洲商墓與殷墟婦好墓、三星堆祭祀坑并稱(chēng)為商代青銅器三大發(fā)現(xiàn)。這是江西，也是江南地區(qū)出土商代青銅器數(shù)量最多、器種最豐富的一次。該墓出土青銅器包括容器10種48件、樂(lè)器2種4件、兵器11種232件、手工工具7種92件和農(nóng)具11種51件。這些青銅器鑄工精細(xì)，特色鮮明，是南方商代青銅器的典型代表。因此，大洋洲商墓也被專(zhuān)家們譽(yù)為“南方青銅王國(guó)”。

大洋洲商墓的出現(xiàn)，一舉改寫(xiě)了商周時(shí)期被稱(chēng)為蠻夷之地的江西歷史，以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明了早在三千多年前，長(zhǎng)江以南的江西就有著較為發(fā)達(dá)的青銅文明，有著一個(gè)與中原殷商王朝政權(quán)并存發(fā)展的青銅王國(guó)。“原來(lái)以為的文明中心只有一個(gè)點(diǎn)，就在中原地區(qū)。新干商墓的發(fā)現(xiàn)，顯示了在中原地區(qū)之外，還存在具有自身特色的、地域性的青銅文化，改變了青銅時(shí)代整個(gè)文化格局的一種認(rèn)識(shí)。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)施勁松如是說(shuō)。

（三）

江西的青銅文化憑什么這么牛？這就離不開(kāi)關(guān)鍵的銅礦資源。

依據(jù)中國(guó)古代青銅文明邏輯和歷史的發(fā)展演變規(guī)律，加上江西地區(qū)有豐富的銅、錫礦藏，可以推測(cè)鄱陽(yáng)湖——贛江流域的早期鑄銅工藝是在先進(jìn)的中原青銅文明的影響和刺激下產(chǎn)生的，同時(shí)結(jié)合本地區(qū)特有的物產(chǎn)資源進(jìn)行了相應(yīng)的技術(shù)創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了本地區(qū)獨(dú)有的青銅鑄造工藝和技術(shù)。

重點(diǎn)就是， 江西憑借得天獨(dú)厚的銅礦資源優(yōu)勢(shì)，在中原夏商青銅文明的強(qiáng)烈影響下，青銅制作技術(shù)迅速發(fā)展并很快達(dá)到鼎盛和成熟， 從而在商代晚期成為贛鄱地區(qū)青銅文明的中心。促進(jìn)了中華文明的共同進(jìn)步，并步入早期國(guó)家文明殿堂（虎方方國(guó)的出現(xiàn)）。它是自新石器時(shí)代晚期以來(lái)，中國(guó)史前文明走向國(guó)家文明階段的重要載體，是中華文明多元一體格局的直接體現(xiàn)。

現(xiàn)代地質(zhì)勘探資料表明，中國(guó)大陸的銅、錫、鉛礦主要分布在長(zhǎng)江中下游的 江西、湖南、湖北以及西南的云南等地，尤其長(zhǎng)江中下游是中國(guó)蘊(yùn)藏銅礦最為豐富的地帶。江西銅礦地質(zhì)條件優(yōu)越，資源非常豐富，產(chǎn)地多、規(guī)模大、類(lèi)型齊全，礦量集中，已探明銅礦儲(chǔ)量居全國(guó)之首，約占總蘊(yùn)藏量的三分之一。江西銅礦在贛北儲(chǔ)量大而集中，僅在贛東北的丘陵山地就有著6座銅礦，呈馬蹄形分布在鄱陽(yáng)湖的四周。

銅礦礦石——孔雀石

關(guān)于長(zhǎng)江中游地區(qū)產(chǎn)銅、采銅的歷史，漢以前文獻(xiàn)屢見(jiàn)記載。《詩(shī)經(jīng)》中的“南金”、《史記》提到的“江南之金錫”，指的就是長(zhǎng)江流域產(chǎn)銅、采銅的歷史。此外，長(zhǎng)江為古代文化交流的黃金水道，交通運(yùn)輸便利。江西銅礦區(qū)大都為臨江的丘陵地帶，雨量充沛，生長(zhǎng)著茂密的森林，為采礦和冶煉提供了充足的木材和燃料。總之，3000多年前的江西有著豐富的銅礦資源和茂密的森林、便利的水路交通，這是形成產(chǎn)銅、采銅基地的重要前提。因此，江西瑞昌銅嶺便應(yīng)運(yùn)而生了。

1988年，銅嶺村民在修筑公路的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)了與古礦井相關(guān)的支護(hù)工具和采礦工具，一個(gè)埋藏?cái)?shù)千年的銅礦寶藏開(kāi)始進(jìn)入人們的視野。銅嶺古銅礦遺址以采礦區(qū)和冶煉區(qū)兩部分為主，分布面積達(dá)27萬(wàn)余平方米。采礦區(qū)內(nèi)埋藏著豐富的遺跡與遺物，以商代早中期、春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期、宋代三個(gè)時(shí)期遺存為主。考古發(fā)掘揭露各時(shí)期井巷、采坑、工棚與選礦場(chǎng)等遺跡現(xiàn)象130余處，發(fā)掘與征集獲得各種木質(zhì)、銅質(zhì)與陶質(zhì)生產(chǎn)工具與生活用具近500件。

銅嶺銅礦遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

瑞昌銅嶺銅礦遺址是迄今中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一處時(shí)代最早、最重要的銅礦采冶遺址，發(fā)掘出豐富的采銅、煉銅遺存，其采冶時(shí)代從商早期延至戰(zhàn)國(guó)早期。考古揭示的遺跡有露采坑、礦井、巷道、選礦場(chǎng)、工棚等百余處。其采掘技術(shù)領(lǐng)先世界。長(zhǎng)江南岸的銅料正是通過(guò)江漢平原進(jìn)入南陽(yáng)盆地而達(dá)中原，這是中原王朝控制的一條南銅北輸?shù)纳€(xiàn)，這條生命線(xiàn)與中原青銅文明的興盛緊密相關(guān)。

憑借豐富且便于開(kāi)采的銅礦資源、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、優(yōu)越的水運(yùn)條件等，銅嶺銅礦開(kāi)采迅速達(dá)到一個(gè)繁盛期，在商代早中期（以商代中期為主），成為中原王朝銅料來(lái)源的主要礦山之一。春秋中晚期到戰(zhàn)國(guó)早期，隨著楚人控制銅嶺銅礦，更為先進(jìn)的開(kāi)采、冶煉技術(shù)以及更大的需求也隨之而來(lái)，銅嶺銅礦迎來(lái)又一個(gè)開(kāi)采高峰。戰(zhàn)國(guó)早期，隨著銅礦資源的枯竭，銅嶺銅礦廢棄。五代至北宋時(shí)期，可能在此短暫開(kāi)采過(guò)鐵礦。

江西大量早期銅件、銅礦、鑄銅作坊的發(fā)現(xiàn)表明，上古時(shí)期（3000多年前）江西已經(jīng)具備了完整的采礦、冶煉、鑄造青銅的工業(yè)體系。

那么，江西生產(chǎn)的青銅器，其形制和藝術(shù)表現(xiàn)手法等有何特色和亮點(diǎn)？背后有著什么樣的歷史背景？和中原青銅文化的關(guān)系如何？接下來(lái)，我們繼續(xù)了解。

（四）

吉金?在古代中國(guó)指的是青銅，尤其是青銅器。青銅為純（紅）銅和錫、鉛的合金，具有熔點(diǎn)低、硬度高、易鑄造的特點(diǎn)。商代進(jìn)入發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)，等級(jí)十分森嚴(yán)， 青銅器被賦予了“明尊卑、別上下”的政治功能， 因而“器中藏禮”“寓食于禮”的青銅禮器之首的鼎，演化成國(guó)家權(quán)力的象征。

大洋洲商墓出土虎首形青銅杖首、青銅虎耳零件、漆鼎玉虎足零件

大洋洲商墓出土了大量臥虎形式裝飾的青銅鼎，為江西所獨(dú)有。這也說(shuō)明3000多年前的江西先民們對(duì)老虎具有明顯的偶像崇拜。 據(jù)文獻(xiàn)記載，古有虎方國(guó)，最早是以虎為崇拜的氏族。 古文字學(xué)者從“……貞，令望乘暨舉途虎方，十一月。……”等甲骨文入手，發(fā)現(xiàn)“虎方”是商代存在于南方的一個(gè)方國(guó)——殷商之外的地方政權(quán)。 商后期，虎方南遷到江漢，商晚期可能達(dá)到洞庭湖—鄱陽(yáng)湖一帶。 從青銅器上大量使用虎的造型、圖案等虎元素分析，這里與文獻(xiàn)記載的虎方地理位置吻合。 江西的 南方青銅王國(guó)可能就是虎方國(guó)或虎國(guó)。 大洋洲商墓出土鼎達(dá)30件之多，還有一大批青銅、玉質(zhì)禮器和許多儀仗兵器。 據(jù)各種因素綜合判定，墓主應(yīng)是地處贛鄱流域方國(guó)（虎方）的最高統(tǒng)治者。

大洋洲商墓出土方鼎

江西南方青銅王國(guó)青銅器的文化面貌，既有中原商文化風(fēng)格，也有濃郁的地方特色 ，大致可分三類(lèi)：

第一類(lèi)，器物形制、紋飾與中原地區(qū)商代青銅器十分接近， 如新干中堎水庫(kù)墓葬出土銅鼎等，具有典型的商文化特征，屬商中期，應(yīng)該是商人最早進(jìn)入江西腹地的例證。大洋洲商墓青銅器時(shí)代略晚，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有30%的容器，如方卣、分檔圓肩鬲、三足提梁卣、甗、壺、鳥(niǎo)耳夔形扁足鼎、柱足圓鼎、四羊罍和瓿、瓚等，以及眾多青銅兵器、生活用具，玉琮、玉瑗、玉璜、玉戈等，在器物類(lèi)別、造型、裝飾紋樣方面具有典型殷商文化特征。

第二類(lèi)，整體造型與中原地區(qū)接近， 局部有所改變或者紋飾有變化，表現(xiàn)出地方風(fēng)格，有的與本地陶器上的紋飾相同，如新干大洋洲青銅器的連珠紋，這種青銅器被稱(chēng)為“融合式”青銅器，數(shù)量最多。此類(lèi)青銅禮器較多，有柱足圓鼎、方鼎、虎形扁足鼎、瓿形鼎、鬲形鼎、甗、魚(yú)形扁足鼎、聯(lián)襠圓肩鬲、假腹豆等，以及翹首刀、方內(nèi)鉞，玉柄形器，玉羽人等。

新干縣大洋洲商墓出土連珠紋折肩鬲。

第三類(lèi)，具有鮮明的地方特色， 如裝飾紋樣燕尾紋等，與中原青銅器有很大區(qū)別；大洋洲商墓的伏鳥(niǎo)雙尾虎和雙面神人銅像、青銅镈鐘等很有特色。古代樂(lè)器與“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民”的禮器相提并重，祭祀、喪葬、征伐、宴享等重大場(chǎng)合無(wú)不用樂(lè)。大洋洲商墓出土青銅镈，紋飾精美，體量巨大，聲音渾厚響亮，號(hào)稱(chēng)“镈王”。镈在江西西部和湖南東部多有出土，是該區(qū)域最典型的單件打擊樂(lè)器。青銅面具，又稱(chēng)青銅“雙面神人像”，闊嘴凸目大耳，透露著神秘、詭異的氣息，是巫師通天地的禮器，具有強(qiáng)烈的自身文化特色。

大洋洲商墓出土雙面神人青銅頭像。該頭像是迄今所見(jiàn)唯一的雙面青銅頭像，造型獨(dú)特，雙面人首，眼球圓凸，嘴張齒露，兩面對(duì)稱(chēng)，神秘威嚴(yán)。它采用中空造型，上管下銎，管銎相通，頭頂?shù)膱A管可插羽冠，下部的方銎則能裝木柄。

新干縣大洋洲商墓出土青銅镈。

江西考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、省博物館二級(jí)研究員徐長(zhǎng)青認(rèn)為，經(jīng)多年研究顯示，贛北地區(qū)是中原王朝經(jīng)略南方的重要陣地，是中原王朝和南方青銅王國(guó)的銅資源來(lái)源地，也是中原與古代江西文化交流融合的中轉(zhuǎn)站和橋頭堡，這里是打開(kāi)江西青銅文明寶庫(kù)的“金鑰匙”。

但是，江西的青銅文化并不是中原青銅文化的簡(jiǎn)單復(fù)制或附屬，一經(jīng)發(fā)端就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)。這一客觀(guān)情況，反映了這樣一個(gè)事實(shí)：古代江西青銅文化曾受到中原高度發(fā)達(dá)的青銅文化的影響和推動(dòng)，但在吸收中原青銅文化精華的同時(shí)，更多的是對(duì)中原青銅文化進(jìn)行借鑒并融合，與中原青銅文化并行發(fā)展，最終逐漸形成自己的風(fēng)格，成為商代南方青銅文明的中心，這是江西青銅器發(fā)展的特點(diǎn)和脈絡(luò)，南方青銅王國(guó)的青銅器正是其物化形式。

通過(guò)考古發(fā)掘情況梳理發(fā)現(xiàn)，商早期，商文化進(jìn)入贛北，將青銅文明帶入江西，再逐漸輻射。外來(lái)的商文化以融入本地文化的方式對(duì)自身創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新的本地青銅文化。在瑞昌銅嶺銅礦、吳城遺址、牛城遺址等早期，典型的中原商文化青銅器和陶器只占少部分，非商式器物占據(jù)主導(dǎo)。商晚期，商文化影響逐漸式微，地方文化日益壯大，融合式及本地特色青銅器占據(jù)了多數(shù)，說(shuō)明江西青銅文化的出現(xiàn)和發(fā)展受到了中原文化的強(qiáng)烈影響，但一直是作為一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域存在，具有自身發(fā)展軌跡。其文明頂峰發(fā)生在商代中期延續(xù)至商代晚期，可能長(zhǎng)達(dá)四五百年。由此可見(jiàn)，江西青銅文化見(jiàn)證了中華文明海納百川的文化交融，以及最終融入中華民族統(tǒng)一大家庭的過(guò)程。

總策劃：朱彥

執(zhí)行策劃：魏星、張武明、萬(wàn)仁輝

編輯|整合 ：徐麟

來(lái)源：江西發(fā)布綜合，部分資料來(lái)源于中央電視臺(tái)《國(guó)家寶藏》欄目、圖書(shū)《江西青銅文化》、論文《贛地吉金：江西出土的先秦青銅器》、江西省博物館、中國(guó)新聞網(wǎng)等