陶瓷書法不同于普通書法，它是源于窯火的藝術。當書法與陶瓷相遇，到底會發生怎樣的化學反應？

作者： 彭文斌

以書法裝飾陶瓷，古已有之。不過，在很長的歲月里，陶瓷書籍大多將陶瓷書法作為款識進行介紹。人們往往關注陶瓷繪畫或者雕刻，而書法在其間無足輕重，更像是一種點綴、裝飾和配角。

其實，陶瓷書法不同于普通書法，它是源于窯火的藝術，難度也遠大于宣紙上的書寫，特別是經過火的淬煉之后，淡墨筆畫極易失去神采。因此，對于創作者來說，陶瓷書法有著更多、更高的藝術和技法上的要求。

當書法與陶瓷相遇，到底會發生怎樣的化學反應？不妨聽聽景德鎮當代陶瓷書法家的創作故事。

景德鎮陶瓷書法非遺傳承人尹志軍在創作。王凱豐/攝

01

薄胎斗笠碗下，37歲的王卓儒小心翼翼地斜著半個身子臥在那兒，握著毛筆緩緩地書寫著。

瓷碗，薄如紙。碗的內心圓，直徑一尺許。書寫的內容，千字左右。

這是1992年的初秋，景德鎮的天氣如同出爐不久的陶瓷。豆大的汗滴撲簌往下掉落，王卓儒渾然不覺，亦不能覺。此刻，每一個字都是關卡，稍有疏忽，便功虧一簣。

手工制作一個口徑為87厘米的薄胎碗，薄處不過0.5毫米，何其難也。在薄胎碗上畫出四百多個不同造型的京劇臉譜，何其難也。這兩個難關，分別由老藝人熊友根、青年陶瓷美術家吳錦華攻克了。現在，剩下的事，是他王卓儒為京劇臉譜書寫千字文。

京劇臉譜碗，系北京華凡達有限公司所訂制，要求做成中國獨一無二的薄胎大碗。景德鎮藝術瓷廠不敢大意，當即抽調精兵強將，組成創作攻關組，全力攻堅。

當時，還沒有“陶瓷書法”之說。要在一個巨大的薄胎斗笠碗的碗心寫字，實非易事。誠如王卓儒后來所寫的《長相思》那樣：“十指輕，勤耕耘，巧集砂泥別有情。杯盤壺罐均。平常心，筆下勤，吾將刻刀集精神?；t又一春?！?/p>

王卓儒自幼跟隨父親、著名陶瓷書法家王運銘學習書法和篆刻，后來投到景德鎮藝術瓷廠王隆夫門下學習篆刻，并得到江西省書法家協會副主席許亦農多年的悉心指導。

寫京劇臉譜薄胎斗笠碗上的字，王卓儒足足花了半個月的時間。這只碗，為藝術瓷廠創造了18萬元的經濟效益，相當于全廠2000多人半個月的工資。

王卓儒酷愛書法，也鐘情陶瓷，每有精美瓷器在前，他頓時熱血沸騰，墨韻便開出朵朵煙霞。其陶瓷書法的創作載體，涉及碗具、掛盤、花瓶等，內容則以古體詩詞為主，一旦開筆，如龍游大海，墨韻四溢，處處風雅。

在20世紀七八十年代，景德鎮從事陶瓷寫字工作的人不多，占比不超過百分之五，即便實力如藝術瓷廠，也不過十來人。無疑，王卓儒是其中的佼佼者。

初心不改，自有碩果。王卓儒的執著追求，使他贏得了諸多榮譽。這些年，他用筆和刻刀，參與創作了大量陶瓷作品，如景德鎮千年古窯書法碑林、浮梁縣古縣衙隸書長廊等。參與創作并獲得吉尼斯紀錄之最的，除了京劇臉譜薄胎斗笠碗，還有最高青花山水瓷、最高鑲器六方寶塔。

長期浸淫，矯若游龍。王卓儒尤其喜歡鉆研隸書，在瓷壺、瓷瓶、瓷盤、瓷罐上書刻了不少相關作品，代表作有四方扁瓶《道德經》第七章、《蘭亭序》皮燈、百件山水隸書、大方陶刻李白詩、水盂陶刻李白詩等。

有一次，王卓儒在陶刻紫砂壺時，賦詩一首記述斯時心情：“丁山自古號陶都，杯盤盆盂罐缸瓢。細作精雕吳人志，我也千里來刻壺?！?/p>

王卓儒陶瓷書法作品。

02

大隱隱于市，小隱隱于野。聶泰頤當為前者，他的隱，更在于陶瓷書法作品，敢為綠葉襯紅花。

“泰然處世，律己唯勤，藝澤珠璣歌耄耋；頤和修身，待人和善，情融翰墨頌遐齡。”這兩句話，是聶泰頤70歲生日時，其老朋友、窯爐工程師余少潘所說，亦是對聶泰頤的人生概括。

聶泰頤生于1923年，是景德鎮書法界元老級人物。1949年以前，聶泰頤在紅店學徒時便顯露出書法方面的天賦，隸書和行書自成一家。漸漸地，他專門幫紅店和名家題字寫款，名氣水漲船高。“珠山八友”陶瓷作品中集詩書畫印于一體的中國文人畫表達，對聶泰頤的影響深刻。

聶泰頤陶瓷書法作品。

解放后，聶泰頤進入景德鎮藝術瓷廠工作。1986年，景德鎮開始興起仿古瓷，仿古瓷需要題款，于是有著豐富題款經驗的聶泰頤開始受邀出山，幫人題仿古款。

臺灣的林先生到景德鎮選購仿古瓷時，就只認聶泰頤題的款，原因很簡單，凡是有聶泰頤的字，仿古陶瓷就可以多賣出好多錢。

1993年，重工粉彩瓷板山水畫《源遠流長》問世。這幅5.6尺的珍品以景德鎮昌江源頭的山水為背景，選擇漁樵耕讀這一傳統題材進行創作，歌頌景德鎮風景秀麗、物華天寶、人杰地靈，盛贊景德鎮陶瓷文化源遠流長、博大精深。

繪畫部分，由“粉彩山水畫大王”王云泉負責，設色工作由景德鎮粉彩研究院常務副院長范士魁負責，而聶泰頤負責瓷上的書法部分。

這年，聶泰頤正屆古稀，陶瓷書法技藝已然爐火純青。目睹自己熟悉的山山水水，聶泰頤心潮澎湃，仿佛看見往事和時光化為昌江之水，流淌向遠方。從右到左，他揮筆寫下“源遠流長”四個大字，略微沉吟，大約覺得意猶未盡，又以蠅頭小字寫道：“時在癸酉仲春?！?/p>

《源遠流長》也成為王云泉平生最為得意之作。三位陶瓷大佬，在一幅佳作中呼吸與共、血肉相融。

聶泰頤陶瓷書法《源遠流長》

03

景德鎮是一個制造傳奇的地方，幾乎每天都有陶瓷藝術新星冉冉升起。

1983年，對于景興瓷廠的工人技師黃錦章來說，是一個在陶瓷書法方面起航之年。這年，他設計的“百件瑟瑟陶瓷瓶”奪得景德鎮市第二屆陶瓷美術“百花獎”評比優秀創作獎。作為草根起家的陶瓷書法家，黃錦章沒有理由不驕傲一把。

小試牛刀后，漸入佳境。1985年，黃錦章的小楷瓷板書法在景德鎮市技工大獎賽中摘取金獎。1992年，黃錦章的二尺四瓷板條幅書法被日本恩巴公司“中國近代美術館”收藏，這家公司還聘請黃錦章為貴賓，邀請他赴瀛作現場技藝表演。這種榮耀，對于絕大多數人，可望而不可即。

光環滑過后，黃錦章還是那個樸實的匠人，干著專業設計，默默地鉆研他的陶瓷書法，給廠里的瓷器寫著底款。

出生于1939年的黃錦章，從來不曾投靠名師，也從來沒有撞大運撿到“狗頭金”，一切，只能依靠自學成才。自知冷暖，歲月悠長。他給自己取了一個意味深長的號——陶乞。

榮譽褒獎，本為身外之物；瓷上書法，才是黃錦章的骨血。

為紀念毛澤東同志誕辰一百周年，黃錦章創作了書法瓷板《沁園春·雪》和印章瓷板《沁園春·長沙》各一件，以表達其崇敬之情。這兩件精品，各有精妙之處，一掀起面紗，便引發如潮好評。

僅以印章瓷板《沁園春·長沙》為例。黃錦章按句、意分為二十二題印章，依詞句順序，將歷代金石藝術風格融于一處。在布局時，他注重突出“問蒼茫大地，誰主沉浮”這題印章，定于核心位置，寓意只有中國共產黨才能救中國的鮮明主題。

做一事，成一事，不問名利是非。黃錦章無暇旁顧，他對陶瓷書法用情極深，殷殷之愛，浸透探尋之旅。1998年，黃錦章發表了《“陶瓷書法”簡論》一文，首次從理論上提出了“陶瓷書法”這一概念。

往事如風，風流總是迅忽如落紅。黃錦章是一個平民傳奇，也是一個都市隱士。欲解花語一言，聽取鳥鳴千遍。他用陶瓷書法詮釋了自己質樸而深邃的人生。

景德鎮陶瓷書法非遺傳承人尹志軍陶瓷書法作品《行云流水》。