蘇軾四過廬山，在這里寫下40首詩歌，其中最有名的是這一首：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

那么，廬山到底是什么樣子的呢？

比如春天：山石光潤，草木璀璨，整座山被云霧繚繞，好像披上了一層神秘的面紗。

我們不懂廬山，這是必然的。廬山雄奇險秀，處處有差異，季季景不同。一千個人眼中有一千個哈姆雷特。一千個游人眼中有一千個廬山。為什么呢？顯然是因為觀察的角度不同。這個道理似乎很簡單，其實不然。東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術構思中，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人， 就如這山一樣，最難認識的就是自己。古人是以心看人，而心則長在自己的肚子里，往往容易看到自己的長處，而難認識到自己的短處，這正是問題導向的源頭。每一個人，只有站在新的高度來觀世界、看自身，才能看到真實的世界，真實的自己。

元豐七年四月二十四日，蘇軾來到廬山，晨光映射下的廬山，云蒸霞蔚，奇峰異石宛如披上了絢麗的外衣。幽靜翠綠的山間小道也沐浴著晨光，涼爽的山風劃過樹梢，清晨的陽光從綠葉交錯的縫隙灑落，在長滿青苔的石板路上留下一個個斑駁的光點。

如此勝境，確實是造物主的名篇杰作，絕非人類的語言所能描述。因此，初入廬山之前，蘇軾便與朋友約定：此次登臨廬山，純屬游賞，放松心情，不作詩。奇怪的是，不知何時，蘇軾到來的消息早已傳遍廬山上下，所到之處，山中人們紛紛奔走相告，都跑來一睹這位文章蓋世的大才子。蘇東坡最后只得在廬山西林寺墻壁上信手涂鴉一首。沒想到，這首涂鴉之作成為描寫廬山詩歌的天花板，千年之后，這首詩依然煥發著哲理光芒和長遠的生命力。

面對廬山的云遮霧罩、煙雨迷蒙，蘇軾并未只沉浸于對美景的賞玩感嘆，而是清醒地觀察、理智地思索，透過廬山迷霧的表象看透它真實的本質。

這就是蘇東坡，崇敬、愛戴、仰慕、欽佩、尊重，以及喜歡，簡而言之，多才多藝，一人千面。在不同時段，不同階層人眼中都有著不同的面貌和不同的稱呼。但是最后大家都把“喜歡”兩字給了他。而他最喜歡的地方是廬山，詩歌最大的特點就是充滿哲理。他身前寫的最后一首詩，是給小兒子蘇過的，無題，只有四句話：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。”北宋時，廬山的煙雨浙江潮是兩處名氣最大的景點，不去，談不上是什么文旅名家，所以非去不可。但是來看了以后，并沒有想象中的那樣神奇，山還是山，水還是水，我們拼盡心力去爭取的事物，其實并非有我們原來想象的那么重大的意義。要敢于放棄執念，無需死磕到底。