來源：江南都市網(wǎng)

江南都市報(bào)訊 全媒體記者段萍攝影報(bào)道：“人若是學(xué)會(huì)了仰望，在故鄉(xiāng)的星空下和在世界的星空下，能有什么不同……”近日，江西籍著名作家、詩人熊培云帶著最新詩集《未來的雨都已落在未來》在南昌青苑書店舉行新作首發(fā)式暨讀者見面會(huì)，新詩集中寫了《在故鄉(xiāng)的星空下》《云居山上》等多篇描寫故鄉(xiāng)生活的詩篇。在接受江南都市報(bào)全媒體記者采訪時(shí)，熊培云坦言，“故鄉(xiāng)是我身體和靈魂雙重的誕生地，很幸運(yùn)年少時(shí)的我在故鄉(xiāng)捕捉到內(nèi)心非常柔軟的東西，從此開啟了我的寫作”。

熊培云接受江南都市報(bào)記者采訪。

皓月當(dāng)空的夜晚，喚醒12歲少年的“詩心”

《未來的雨都已落在未來》是一本厚厚的詩集，全書分為六輯，浮世之惑、存在之思、人的條件、博物志、淚珠與沙礫、恍惚集。作者的文字不僅富有理性，且飽含詩性。熊培云告訴記者，寫詩對(duì)他來說是一件很日常的事情，“哪天有了什么感覺就寫下來，它有現(xiàn)實(shí)的觀感和醒悟，也有一些對(duì)過往的懷念和梳理”。

與家鄉(xiāng)讀者現(xiàn)場(chǎng)交流。

20世紀(jì)70年代，熊培云出生在九江云居山下的一個(gè)小村莊里，《未來的雨都已落在未來》中有不少對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，“上中學(xué)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)到云居山上走走和寫詩。”

新詩集里有篇名為《故鄉(xiāng)》的詩，“講述在一個(gè)明月照耀的夜晚，我在曠野里撿到了自己的靈魂”。熊培云表示，那是12歲的時(shí)候，自己本還只是一個(gè)“野蠻”的鄉(xiāng)村小孩，會(huì)踩死螞蟻，會(huì)撕毀螳螂，懵懂少年沒有是非感，也沒有對(duì)大自然和日月星辰的愛。“但就在那樣的一個(gè)夜晚，我發(fā)現(xiàn)自己在皓月當(dāng)空的環(huán)境下，朦朧中生長(zhǎng)出來了愛意，并且寫了我平生第一首現(xiàn)代體的詩”。

熊培云新詩集。

現(xiàn)場(chǎng)朗誦熊培云新詩集。

熊培云表示，自己在那一晚撿到了靈魂，“我的詩心長(zhǎng)出來了”。那首詩被命名為《故鄉(xiāng)》，“我們通常說故鄉(xiāng)是肉體生長(zhǎng)的地方，但是我把這首詩取名《故鄉(xiāng)》，是因?yàn)樗瑫r(shí)也是我靈魂誕生的地方”。

當(dāng)天的活動(dòng)還請(qǐng)來了幾位本地的著名播音員，在小提琴的伴奏下，在悠揚(yáng)的音樂中，他們深情地朗誦詩篇，讓現(xiàn)場(chǎng)讀者沉浸在熊培云充滿詩意的情感世界里。熊培云表示，作為70后，自己經(jīng)歷過30多年前中國詩歌蓬勃發(fā)展的黃金年代，“在今天功利主義泛濫的時(shí)代，在一個(gè)理性至上的世界，我覺得詩歌應(yīng)該回來，詩性的感性的東西更有價(jià)值”。

深厚的地緣文化，像一條隱性的線索貫穿在血脈中

從江西農(nóng)村走出去的熊培云，畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)，主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。他曾任《南風(fēng)窗》駐歐洲記者，《新京報(bào)》首席評(píng)論員，東京大學(xué)客座研究員，現(xiàn)執(zhí)教于南開大學(xué)。他于2011年出版的《一個(gè)村莊里的中國》，將大歷史與小歷史結(jié)合，大時(shí)代與小細(xì)節(jié)交織，被稱為是其最重要的一部著作。熊培云另一部代表作品《自由在高處》自發(fā)行以來，累計(jì)銷量已過百萬冊(cè)，去年再次發(fā)行增訂版。《未來的雨都已落在未來》今年上市至今僅兩個(gè)月，銷量已達(dá)上萬冊(cè)，這樣的市場(chǎng)表現(xiàn)堪稱耀眼。

熊培云愛思考。

采訪中，熊培云表示，自己很享受當(dāng)下的寫作狀態(tài)，“當(dāng)然前提是，你必須找到適合你自己的寫作方向或者方式”。他喜歡的寫作是感性與理性兼具，“我覺得應(yīng)該是把自己的心靈都能呈現(xiàn)出來，如果是按這種方式去寫的話，我就會(huì)極度地享受”。

因此，別人驚詫于為什么熊培云總能有源源不斷的創(chuàng)作，“我認(rèn)為自己是處在一直都有靈感的狀態(tài)，有時(shí)候靈感會(huì)逼迫著自己睡不著覺，或者醒來就要記錄一些東西，就像是開水龍頭的狀態(tài)，只要擰開就好”。熊培云稱，當(dāng)下的世界在不斷被“表格化”，而他每次填表格就像大病一場(chǎng)，“一般我們?cè)诰€上填寫表格的時(shí)候，如果你不按它的方式去寫，那一頁你就過不去，那個(gè)表格你就永遠(yuǎn)無法完成。當(dāng)理性高于一切感性的時(shí)候，會(huì)讓我感覺非常糟糕。由此，那些詩性的東西，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)式的情感，就更具價(jià)值”。

為讀者簽名。

談及創(chuàng)作的靈感，熊培云認(rèn)為獲取的方式有兩種，一種是純經(jīng)驗(yàn)式，如通過旅行，在行萬里路的過程中，會(huì)有觸發(fā)靈感的地方。閱讀也是在與作者對(duì)話的過程中得到收獲，觸發(fā)靈感。另一種靈感的獲得則是思考式，熊培云坦言，這兩種方式他都有，“一方面我愿意去走更多的地方，看更多的東西，它會(huì)給我?guī)硪恍╈`感，也包括閱讀。另一方面我更受益于經(jīng)常處在思考的狀態(tài)。”腦子整天都在運(yùn)轉(zhuǎn)，在想事情，看到的東西隨時(shí)都會(huì)觸發(fā)熊培云寫下東西。

出身于農(nóng)村普通家庭的熊培云，從小學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，至今難忘高中時(shí)期在中國佛教名山云居山下的讀書時(shí)光，“其實(shí)我的寫作很受益于故鄉(xiāng)的生活，或許當(dāng)時(shí)并沒有感覺，若干年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，地緣的文化像一條隱性的線索，一直貫穿在你的血脈當(dāng)中”。