朱虹：時窮節乃見丹心照汗青

2023年06月20日 09:48:24

《文天祥畫傳》朱虹江先貞著江西美術出版社出版

萬古長河里，浩渺蒼穹下，贛鄱大地的歷史名人俊采星馳、燦若群星。文天祥，便是其中最閃亮的之一。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”他的詩句，可謂千古不朽的愛國主義絕唱；他的名字，已融入中華民族的精神譜系。《文天祥畫傳》以文天祥47年的人生歷程為線索，敘述了文天祥光輝而偉大的一生，凸顯了他匡扶社稷的使命擔當、百折不撓的浩然正氣、視死如歸的民族氣節。全書分為八章，以文為經，以圖為緯，用經緯交織、圖文互補的方式描述了文天祥從少年求學，到入仕為官、宦海浮沉、舉兵抗元、被俘囚禁直至英勇就義的感天地泣鬼神的事跡，力求完整而又生動地展現文天祥的人生軌跡，真實而又鮮明地展示文天祥的精神境界。

《文天祥畫傳》新書發布會

本書有四個鮮明的特點：

一、以史為軸

文天祥出生前兩年（1234），蒙古國與南宋聯手消滅了大金國。在蒙古國強大而大金國、南宋都弱小的情況下，三足鼎立或許還能對蒙古國有所制衡；大金國滅亡后,國力日漸衰退的南宋只得獨自面對虎視眈眈的蒙古國。蒙古人血腥殺戮的魔影，籠罩著南宋和平的天空。此書立足南宋末期的時代背景，以年代為主線，以重大事件為視角，通過文天祥的求學、入仕、罷官、勤王、苦戰、被俘、就義等人生經歷，描繪了從宋理宗端平三年(1236)到元世祖至元十九年(1282)讓人扼腕嘆息的宋末歷史。

文天祥雕像

南宋王朝延續了152年，于一般人而言，南宋是一個被嚴重遮蔽、誤讀和忽視的朝代。于是人們一方面對其經濟、文化、科技及生活方式的一鱗半爪感到驚奇，另一方面又對其整體風貌和文化生活日常不明就里。而《文天祥畫傳》一書正是透過文天祥的生平，帶著讀者領略南宋政治、經濟、社會、文化的萬般景象。比如，此書“高中狀元”一節中詳細介紹了南宋的殿試：宋代的殿試策論十分重要,考生可以通過這種方式表達自己的政治見解,可謂是自己未來的治國主張;皇帝也可以借此考察人才,親自選拔新人才俊,被稱為“天子門生”。殿試實行糊名法,即把試卷卷首的考生姓名、年齡、籍貫等重要信息都密封起來,防止評卷官徇私舞弊,藉此遴選出朝廷真正需要的人才。再比如，此書的“書院求學”“家鄉完婚”章節中對南宋的書院文化、婚禮制度等進行了詳細描述，讓人恍若穿越時空、身臨其境。

二、以忠鑄魂

天下至德，莫大乎忠。生于廬陵大地的文天祥不但才情滿懷，更具忠貞烈骨。

文天祥所處的時代，恰逢昏君無能、奸臣當道、政治腐敗、外族入侵、人心渙散的南宋末期。文天祥21歲時高中狀元,后官至右丞相兼樞密使，加封信國公。期間，蒙古軍大舉入侵,南宋軍節節敗退,他變賣家產,舉兵勤王,歷盡艱辛,為國紓難,收復了江西、福建和廣東大片淪陷的國土,但轉戰到廣東海豐縣五坡嶺時不幸被俘。解押到元朝大都燕京后,面對降元的南宋舊臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般勸降,文天祥寧死不屈，以身殉國，年僅47歲。

《過零丁洋》書法作品

文天祥被囚4年，經歷種種磨難，寧死不屈，表現出堅貞的民族氣節和昂揚的斗爭意志，慷慨悲壯，感人至深。他在《過零丁洋》里所寫的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”流傳千古，激勵和感召著古往今來無數仁人志士為正義事業英勇獻身。他臨死前揮筆寫下的《正氣歌》，熱情地歌頌歷代忠臣義士的崇高氣節，表達了自己以身殉國的豪邁氣概，給后人留下了寶貴的精神財富，至今仍為人們傳誦。

此書將文天祥的忠烈精神貫穿始終，于尾聲列專章歌頌文天祥視死如歸的民族氣節和舍生取義的生死觀。“經綸彌天壤,忠義貫日月。”文天祥胸懷忠貞報國之志,臨危受命,雖未能“挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾”,但他舍身取義的家國情懷和視死如歸的浩然正氣一直為后人所稱頌和敬仰。明朝名臣、民族英雄于謙贊詞曰:“殉國忘身,舍生取義。氣吞寰宇,誠感天地。孤忠大節,萬古攸傳。”清朝乾隆皇帝贊道:“若文天祥,忠誠之心不徒出于一時之激,久而彌勵,浩然之氣,與日月爭光。”

此書大力傳揚文天祥的忠肝義膽，意在將其忠貞不渝的愛國情懷世代薪火相傳，他所表現出來的錚錚鐵骨和浩然正氣，是中華民族發展史上的一座精神豐碑，是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大精神動力。

三、以詩言志

文天祥不僅是一位偉大的民族英雄，也是一位杰出的愛國詩人。他給我們留下了大量的詩、詞和散文作品，其詩作達八百余首，這些詩篇佳作膾炙人口、傳唱千古,滋養了一代代文人墨客。

文天祥的詩詞可分為德祐前后兩個階段，德祐以前，是一般的文人詩，大多題詠匆匆，應答酬客。但仍有一些詩篇揭露統治集團的矛盾和憂國憂民之作，如“初任瑞州”一節中的《題碧落堂》，這首詩從表面上看似乎著力在描寫碧落堂的落成,詩人登上樓臺飽覽著絕勝妙景時的激動場面。而實際上意在言外,當時的蒙古軍隊在襄陽、樊城加強了攻勢,戰事緊張,前線吃緊,詩句中的“秋風緊”“鬢欲斑”就是文天祥擔憂國危的心態寫照,從中可見,文天祥始終懷有一腔忠貞報國的赤誠。他的登臨寫景的詩篇，并不措意于奇山佳水的工巧刻劃，而著重于觸景生情，其目的在于言志。他的詠懷感興之作，并不重視含蓄襯托之類的手法，常是那種“丈夫開口即見膽”的坦白率真的風格。

文天祥《木雞集序卷》（局部），宋代。

德祐之后，由于所處的社會環境的激烈變動，并親身體驗到亡國的慘痛，他的愛國主義升華到了新的高度。這個時期的詩詞藝術成就，也達到了更高的境界，如《揚子江》《除夜》《南安軍》等。他的古體詩，氣勢磅礴，筆力勁遒；他的律詩，言簡意賅，對仗工整；他的絕句，凄厲高亢，易記易傳。他的詩篇，在南宋詩壇上占有重要的地位，在我國文學史上寫下了光輝的一頁。

用詩詞打開歷史，飽含深情的寥寥數語往往能帶我們回到歷史現場。《文天祥畫傳》一書以“詩詞”為切口，收錄了大量文天祥各個時期所作的詩詞，同時亦考慮了現代讀者的閱讀習慣和能力，對部分涉及繁雜難解的詩詞古文配以相應賞析。這些譯文與原文相映成輝，內容典雅、精當而恰切，非但沒有給讀者的閱讀造成障礙，還讓此書的行文平添了幾分韻味與顏色，更見歷史敘事的獨有張力，亦為讀者提供了培育自身古典文學素養的元典津梁。通過這些詩詞，讀者能夠更好理解文天祥的人生經歷、時代背景、語言特色等，仿佛隔空見證那些歷史時刻，從詩詞里涌出的是浩瀚歷史的一脈支流。

四、以圖敘事

以圖敘事是傳遞信息、想法和文化的最直接、最有力量的方法。《文天祥畫傳》采用當下讀者特別是廣受青年讀者喜愛的畫傳形式，書中收入與文本內容相關的圖畫近百幅，圖文并茂，兼具時代性、權威性、可讀性。本書寫作立足于大量史實依據和周密考證，通過細膩、寫實、富有藝術感染力的圖畫資料與生動、詳實的文字資料，記錄了文天祥真實、感人的一生。以畫讀史,以史鑒畫,視角新奇有趣，一改以往閱讀說史作品的詰屈聱牙、意涵晦澀，閱讀此書就是享受一場集知識性、趣味性、傳統性于一身的文化盛宴。

文天祥紀念館